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自由与创造  别尔嘉耶夫宗教哲学导论
自由与创造  别尔嘉耶夫宗教哲学导论

自由与创造 别尔嘉耶夫宗教哲学导论PDF电子书下载

哲学宗教

  • 电子书积分:11 积分如何计算积分?
  • 作 者:石衡潭著
  • 出 版 社:北京:社会科学文献出版社
  • 出版年份:2011
  • ISBN:9787509728505
  • 页数:290 页
图书介绍:作者对别尔嘉耶夫自由和创造思想的集中论述可以说抓住了重点,是对别尔嘉耶夫研究和东正教神学研究的新贡献。这一论题对中国文化思想建设也具有极强的现实意义。此书指出了别尔嘉耶夫思想与中国思想的异同,揭示了别尔嘉耶夫著作在中国文化界广受欢迎的原因。这对于全球的别尔嘉耶夫研究以及俄罗斯东正教研究也是全新的内容。作者运用俄、英、中等多种语言材料进行这一课题研究,突破了中国的俄罗斯东正教神学思想研究者普遍单一依靠俄文文献的局面,视野比较开阔,提供了别尔嘉耶夫思想在世界各地传播和研究的情况。这也是此书的一个亮点。目前,国内系统而深入研究别尔嘉耶夫和俄罗斯东正教思想的著作还不多,此书能够抓住重点,介绍、分析、评价别尔嘉耶夫最有价值、最有时代意义的思想,视野开阔,材料扎实丰富,结构严谨,论述清楚,观点稳妥,并且能够联系实际,富有一定创见。是一部不可多得的力作。
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《自由与创造 别尔嘉耶夫宗教哲学导论》目录

引言 1

第一章 别尔嘉耶夫及其时代 6

第一节 别尔嘉耶夫生平与创作 6

一 家世背景 6

二 从马克思主义到唯心主义 7

三 流亡岁月 12

第二节 别尔嘉耶夫与新宗教意识 14

一 别尔嘉耶夫与新宗教意识 14

二 别尔嘉耶夫与俄罗斯东正教 42

第二章 传统神观念与神义论 45

第一节 恶的根源之神义论解释 45

一 一元论的解释 45

二 二元论的解释 53

第二节 客体化——传统神义论的形而上学基础 56

一 “存在”概念与客体化——西方哲学对存在的追问方式 56

二 神观念与客体化——传统神义论所辩护的神 65

三 恐惧——传统神学的心理情绪基础 71

第三章 别尔嘉耶夫神观念与对恶的解释 75

第一节 别尔嘉耶夫创世论与神观念的思想渊源——德国神秘主义 76

一 埃克哈特的神性观念 76

二 波墨的深渊观念 79

第二节 别尔嘉耶夫论恶的思想渊源——陀思妥耶夫斯基 81

第三节 别尔嘉耶夫的创世论与神观念 93

一 作为创造者的神和作为创造物的人 93

二 作为呼唤者的神与作为回应者的人 97

三 个性 100

第四节 别尔嘉耶夫对恶的解释 108

一 恶的根源 108

二 恶的本质 110

三 恶的种类 113

四 恶的意义 114

第四章 律法伦理学、救赎伦理学与恶的消除 122

第一节 律法伦理学与恶的消除 124

一 律法的起源与发展 124

二 律法的特征 132

三 律法的作用与局限 134

第二节 救赎伦理学与恶的消除 140

一 救赎伦理学的实质与真谛 140

二 救赎伦理学在历史上的命运 146

第五章 创造与战胜恶 156

第一节 创造的本质 156

一 创造不同于流溢与进化 156

二 创造的本质、前提、根源与依据 158

第二节 创造的意义、任务与范围 164

一 创造是人的使命 164

二 创造的任务——个性的实现 167

三 创造的范围 169

第三节 创造的要素 172

一 个人性 172

二 激情 173

三 想象 175

四 美与艺术 177

第四节 创造与时间 181

一 宇宙时间 181

二 历史时间 182

三 生存时间 183

第六章 永恒——创造的前景 185

第一节 战胜死亡 185

一 死亡的含义 185

二 战胜死亡 188

第二节 战胜地狱 193

一 客体化的地狱 194

二 主观的地狱 196

三 战胜地狱是神人共同的事业 197

第三节 创造天堂 199

一 天堂与自由 199

二 天堂与善 200

三 天堂与创造 201

第七章 自由与历史 207

第一节 历史的本质 207

一 “历史的东西” 207

二 历史的本质 208

第二节 自由与历史进程 214

一 基督教与历史 214

二 文艺复兴与人文主义 216

三 历史的走向 220

第八章 别尔嘉耶夫在世界 223

第一节 别尔嘉耶夫在俄罗斯与东欧 223

一 别尔嘉耶夫在俄罗斯 223

二 别尔嘉耶夫在东欧 228

第二节 别尔嘉耶夫在欧美与日韩 231

一 别尔嘉耶夫在欧美 232

二 别尔嘉耶夫在日本与韩国 243

第三节 别尔嘉耶夫在中国 244

一 别尔嘉耶夫在中国 244

二 别尔嘉耶夫为什么受中国人欢迎 248

第九章 别尔嘉耶夫的成就与局限及其对我们的意义 253

第一节 别尔嘉耶夫的成就 253

一 对个性的强调 254

二 对创造的赞美 255

三 对美的推崇 258

第二节 别尔嘉耶夫的局限 262

一 方法论上所存在的问题 262

二 错误方法论带来的后果 266

第三节 别尔嘉耶夫对我们的意义 269

一 别尔嘉耶夫作为宗教哲学家对我们的意义 269

二 别尔嘉耶夫作为知识分子对我们的意义 272

参考文献 278

博士论文《恶与救赎》后记 287

后记 289

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