贵州 传统学术思想世界重访PDF电子书下载

前言 1

一、儒学的传播与学术资源的积累 2

二、地方宗教信仰与民族文化典籍 5

三、“活”的思想与“活”的历史的永恒书写 8

第一章 重访地方传统学术思想世界 12

一、儒学南渐与地方文化的开发 13

二、社会转型与学术思想史断限 19

三、学术思想世界的建立 25

四、经学视域下的学术思想变化 31

五、王阳明龙场悟道的深远历史影响 47

六、地方志的早期源流演变 56

七、佛教初传与大小传统文化 64

第二章 儒学传播与地方学术思想的发展 79

第一节 儒学教育与地方性经学的形成 80

一、明代儒学教育的推广 81

二、王学的兴起与地方性经学的形成 90

第二节 朴学影响与经学的本土化发展 101

一、宋学传统下的本土化经学 102

二、朴学化经学的兴起与发展 121

第三节 新学传入与古典式经学的解体 136

一、《普通学说》及其时代象征意义 136

二、书院改革与新学传播 140

三、文化转型过程中的地方教育 147

第三章 黔中王门及其思想流变与传承 154

第一节 王阳明与地方王门学派的兴起 156

一、龙场悟道与心学的诞生 156

二、龙冈书院的创办及其影响 157

第二节 王门地域学派的形成与发展 160

一、王门第一代弟子 161

二、王门再传弟子 170

三、王门第三代弟子 178

第三节 黔中王门的思想风貌与地域特征 189

一、重要人物及其理论主张 189

二、地域特色与思想特征 199

三、一代大儒孙应鳌 203

四、五大王学重镇 208

第四章 地方志的兴盛成熟与演变转型 212

第一节 明代地方志的发展与兴盛 213

一、权力话语支配对修志活动的影响 213

二、文化意识的觉醒与边地知识系统的建构 216

三、本土关怀与大一统冲动 219

四、文本特点及其发展定型 223

第二节 清代方志的成熟与转型 226

一、修志活动的制度化发展 226

二、传统志书的修纂与少数民族学者的贡献 232

三、私撰风气的开展及其对多元文化的影响 235

四、本土学者郑珍、莫友芝合纂之《遵义府志》及其特点 242

五、邹汉勋参修之四部府志及其影响 245

六、经世学风的兴起与志书叙事学的现代性转型 249

七、余论：长时段视域下的志书整体特征 253

第五章 佛教的兴衰起落及其地方化特征 259

第一节 明清佛教的发展与变异 260

一、禅宗源流与临济禅系法脉 260

二、禅宗的发展与兴盛 266

三、赤松和尚与瞿脉禅师 275

第二节 儒释道三家的互动与交融 285

一、儒释道三教关系及其地域特色 285

二、知识精英的儒释道“三教观” 290

三、民众生活世界中的三教信仰 296

第三节 清代佛教的巫化与地方化 301

一、佛教的巫化 301

二、佛教的地方化 308

第四节 禅宗的衰颓 314

第六章 少数民族典籍及其思想信仰世界 321

第一节 布依族典籍及其思想信仰世界 321

一、布依族摩经基本情况 321

二、亡灵超度与回归祖先 325

第二节 苗族典籍及其思想信仰世界 334

一、苗族典籍提要 334

二、神人体系与祭祖信仰 335

第三节 侗族典籍及其思想信仰世界 347

一、侗族典籍概述 347

二、人类起源与生死观念 353

第四节 仡佬族典籍及其思想信仰世界 358

一、仡佬族典籍述论 358

二、神话谱系与祭祖仪式 364

第五节 水族典籍及其思想信仰世界 369

一、水书简说 369

二、水书视野下的思想信仰世界 373

主要参考文献 378

一、古籍文献 378

二、国内外著作 385

三、研究论文 389

后记 392