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总序&曾永义 1

曾序&曾永义 3

自序&王卫民 5

【古代】 19

元明清及民国初年的戏曲理论 19

一、戏曲理论的起始 19

二、戏曲理论发展的五个阶段 21

三、戏曲理论的特点 25

四、戏曲理论的流派 28

杂剧、传奇、地方戏 35

一、元明清杂剧 36

二、元明清传奇 39

三、种类繁多的地方戏 42

《窦娥冤》与历代改编本之比较 44

一、明代传奇《金锁记》 44

二、清代同一题材的两本《东海记》 50

三、皮黄剧《六月雪》 57

四、各地方戏的改编本 64

试说历代清官戏 72

一、清官戏是社会生活的反映 72

二、观众是检验淸官戏的真正权威 79

三、清官戏具有强烈的现实意义 85

《三国演义》戏的历史流传 88

一、《三国演义》戏的形成 89

二、《三国演义》戏在明代无法发展的原因 92

三、清代是《三国演义》戏的昌盛期 94

四、在戏曲史上的特殊意义 96

情动于衷而形于言——「三言」、「二拍」故事戏及流传 99

谈鬼说狐诡异离奇——《聊斋》故事戏及流传 111

道家唱情僧家唱性——从宗教角度解读〈仙圆〉、〈水斗〉与〈山门〉 122

一、《长生殿·仙圆》 122

二、《雷峰塔·水斗》 126

三、《虎囊弹·山门》 130

梅鼎祚和他的剧作 135

黄燮清九种曲评说 148

一、思古忧怀的《帝女花》 149

二、颂扬节烈的《桃溪雪》 153

三、借题抒怀的《茂陵弦》 156

四、「发乎情，止乎礼义」的《鸳鸯镜》与《凌波影》 158

五、传授作官之道的《居官鉴》与夫妇之道的《玉台秋》 160

六、据《聊斋》改编的《脊令原》与《绛绡记》 163

谈李文翰《味尘轩四种曲》 166

一、独树一帜的公案戏《胭脂舃》 167

二、为兄弟而作的《紫荆花》 171

三、表达政治理想的《银汉槎》 174

四、颂扬贞烈的《凤飞楼》 176

古代戏曲考辨三题 180

一、《唱论》作者燕南芝庵何许人 180

二、梅鼎祚的《长命缕》与《玉导记》 183

三、《班定远平西域》非梁啓超作 186

【近代】 193

辛亥革命前后戏曲理论的深刻变革 193

一、戏曲改良理论的勃兴 193

二、前无古人的《宋元戏曲考》 200

三、传统曲话的发展与变化 207

辛亥革命前后的戏剧改良运动 213

一、传奇杂剧的深刻变化 214

二、京剧、地方剧革新运动 219

三、新剧运动的蓬勃兴起 225

四、为辛亥革命流血牺牲 230

西安易俗社前期的剧本创作 234

一、内容上著重移风易俗 234

二、艺术上追求雅俗共赏 241

三、几位杰出的剧作家 247

梨园改良家汪笑侬 253

一、铜琶铁板当生涯 253

二、争识梨园著作家 260

吴梅生平及著述 267

一、一八八四～一九一一年 267

二、一九一二～一九三〇年 271

三、一九三一～一九三九年 279

吴梅在曲学研究上的贡献 286

一、指导实践的曲律研究 286

二、总揽全局的曲史研究 291

三、促进了人们戏曲观的转变 296

四、取得成就的原因 301

吴梅的戏曲创作 306

一、强烈的时代精神 307

二、既宜案头阅读又宜舞台演出 315

三、全面继承传统又有所创新 322

吴梅剧作考辨 329

一、关于《袁大化杀贼》 330

二、关于《镜因记》 332

三、关于《绿窗怨记》 334

四、关于《东海记》 336

五、关于《白团扇》 338

台上台下——话吴梅与韩世昌当年的二三事 345

一、不第卢生成绝艺 345

二、拜师学艺、点铁成金 347

三、韩世昌跨海演出，名满东瀛 348

四、万人空巷看双卿 349

【当代】 354

读《中国戏曲通史》 354

台湾大学主办的关汉卿学术研讨会述评 369

一、关学研究的回顾与展望 370

二、关汉卿身世的考证 373

三、关汉卿总体研究 376

四、关杂剧分别研究 381

五、关汉卿散曲研究 386

填补空白连接断层——在第三次近代戏曲研讨会上的发言 390

谈北方崑剧的价值与振兴 396

掌握规律迎接挑战——对戏曲现状及前途的思考 406

看戏随想四题 412

一、喜看北崑《牡丹亭》 412

二、韩派艺术后继有人 414

三、也谈《惠兴女士》 415

四、由《借髢髢》、《西厢记》、《白兔记》中的三个方言词谈起 417