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自序 1

上卷 3

第一章 王国维《人间词话》的核心价值 3

一、以“真”为特质的“境界”说 4

二、以进化论为基础的词史观 12

三、以文学为本体的词体观 19

第二章 胡适治词的目的、方法与贡献 25

一、胡适治词的目的 26

二、胡适治词的方法 28

三、胡适对词学的三个重要贡献 31

第三章 胡云翼的词学贡献 42

一、对胡适词学思想的突破 42

二、对豪放词的文体价值和社会意义的揭示 50

三、偶一为之的“流派论”，一以贯之的“风格论” 53

四、宏观研究与词史研究框架的建立 58

五、选词的“三个原则”与“四点意见” 59

第四章 冯沅君撰写词史的体例与方法 62

一、独一无二的体例 64

二、分类、归纳与比较的方法 67

第五章 俞平伯的词史观与词的鉴赏之学 77

一、俞平伯的词史观 78

二、俞平伯的“词的鉴赏之学” 84

第六章 浦江清的词学研究 95

一、阐释王国维的词学思想与方法 96

二、解答花蕊夫人《宫词》之谜 102

三、解读温庭筠《菩萨蛮》之结构 105

第七章 顾随和他的“高致”说 109

一、顾随的词学师承 110

二、顾随说词的特点 112

三、顾随的“高致”说 114

第八章 吴世昌的词学批评与建树 121

一、吴世昌的词学渊源 122

二、批评“常州派”和“清末民初词人” 129

三、批评“两分法” 133

四、“调查娘家的工作” 138

五、“叙事结构分析法” 140

第九章 刘尧民和他的《词与音乐》 146

一、对王国维词学思想的承传 147

二、关于词的起源 149

三、关于词的特质 154

四、关于词的衰落 161

第十章 缪钺对王国维词学思想的继承与超越 167

一、对词的文体特质的描述 169

二、对“无我之境”的解释 173

三、对南宋词的评价 177

四、对“寄托”问题的探讨 182

下卷 187

第十一章 朱疆村与20世纪词坛上的“梦窗热” 187

一、“梦窗热”的形成 187

二、“梦窗热”形成的原因 194

三、“梦窗热”的严重后果 198

第十二章 况周颐《蕙风词话》的得与失 207

一、关于“重、拙、大” 208

二、关于“穆境” 212

三、关于“词心”与“寄托” 216

四、关于“词外求词”与“词中求词” 220

第十三章“晚清四大家”中的一个“另类”——郑文焯的词学主张 224

一、学白石，不学梦窗 225

二、治柳与学柳 228

三、校词与审音 235

第十四章 夏敬观的词与词学批评 239

一、“学人兼词人之词” 240

二、“取法北宋名家” 245

第十五章 龙榆生的词学主张与实践 253

一、为“词学”定位 253

二、标举苏、辛 256

三、发掘词的“声情” 262

四、探索“新体乐歌”的道路 270

第十六章 唐圭璋对朱、况词学的继承与超越 278

一、从《疆村丛书》到《全宋词》 279

二、从《宋词三百首》到《唐宋词简释》 282

三、“尽全意识”与“文献意识” 291

第十七章 夏承焘的考据之学与批评之学 296

一、词人谱牒之学 296

二、词乐与声韵之学 300

三、“词内看词”与“词外看词” 304

第十八章 陈洵在“桂派”词学中的重要地位 309

一、陈洵与“桂派”其他重要人物之关系 311

二、陈洵的创作、理论与批评 318

第十九章 刘永济的词学研究 327

一、刘永济的词学渊源 327

二、刘永济论词的“寄托” 330

三、刘永济说《梦窗词》 337

第二十章 詹安泰对常州派词学的继承与修正 345

一、反对“极力抬高吴词的声价” 345

二、主张“填词可不必严守声韵” 351

三、强调“从考明本事中以求寄托” 357

第二十一章“南派词学”与“北派词学”之素描 363

一、命名依据与流派归属 363

二、“南派词学”与“北派词学”之真相 367

三、“南派词学”与“北派词学”之比较 373

四、词学流派的意义 376

主要参考文献 379