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译者序&陈海明 1

第一部分 论人性 1

1 振奋精神主体 3

2 道德的由来 4

3 理想的真谛 6

4 理想的现实维度 7

5 心灵的愿望 11

6 被压抑的本能 13

7 理性的诞生 15

8 理性的作为 16

9 身体与心灵 19

10 自我 23

11 自我、虚荣与名声 25

12 痛苦 29

13 忍受 30

14 未成熟的优势 30

15 理智的本质 32

16 知识与价值 33

17 科学的相对性 35

18 数学与道德 36

19 外表与内心 37

20 性格学 39

21 友谊 40

22 爱情 42

第二部分 论宗教 42

23 宗教的本质 47

24 理解宗教 51

25 宗教与无知 53

26 信神之可悲 54

27 古希腊宗教 55

28 原初的基督信仰 56

29 皈依 58

30 基督教的道德寓言 60

31 基督教的史诗 62

32 基督教中的世俗习惯 65

33 耶稣基督与圣母玛利亚 67

34 正统与异端 69

35 新教 71

36 虔诚 73

37 神圣性 76

38 祈祷 77

39 对死亡的恐惧 79

40 灵魂现象 81

41 来生 83

42 兴趣与非兴趣 84

43 柏拉图式恋爱 87

44 理想与永恒 89

第三部分 论艺术与诗歌 89

45 为艺术辩护 97

46 艺术与道德 99

47 难得的美感 100

48 艺术与快乐 102

49 功用与美 103

50 善与美 106

51 纯粹艺术 108

52 价格与美 109

53 星星之美 111

54 音乐 114

55 文学的精华 115

56 需要诗意 116

57 诗与哲学 118

58 诗歌的要素 122

59 诗歌与散文 124

60 原始诗歌 127

61 至高无上的诗人 129

第四部分 论诗人与哲学家 129

62 关注智慧 135

63 凤毛麟角的伟人 136

64 理智的过时 137

65 存在与本质 138

66 不怀好意的心理学 140

67 存在就是被感知 142

68 康德 143

69 靠不住的理性主义 149

70 不公正的判断 151

71 现时代的诗歌 152

72 艺术家的不幸 155

73 罗马人的诗 156

74 但丁 157

75 没有宗教的莎士比亚 159

76 对自我的无知 162

77 原始人 163

78 浪漫主义 164

79 浮士德的政治 167

80 爱默生 171

81 雪莱 174

82 尼采 176

83 内在价值 177

第五部分 论道德 177

84 道德中立 183

85 非理性的价值 185

86 外物崇拜的悲哀 187

87 醒悟的快乐 190

88 唯物主义的作用 191

89 价值的相对性 192

90 理性与道德 194

91 自然的快乐 198

92 原初的感觉 199

93 快乐与良心 201

94 快乐与痛苦的价值 202

95 暴政的由来 205

96 世俗与享乐 207

97 战争 210

98 爱国主义 212

99 工业理想主义 214

100 集体主义 215

101 后理性道德 217

102 需要规则 218

103 幸福 220

104 超然境界 221

105 生活的价值 223

106 美与快乐 226