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第一编 马克思主义哲学的深厚内涵 1

一、人类智慧发展的硕果 1

唯物辩证法是人类实践和思维发展的科学结晶 3

唯物辩证法矛盾观的真实含义 4

矛盾转化条件的系统性 20

辩证转化必然导致统一 31

不能把对立统一规律和唯物辩证法归结为“一分为二” 34

可能向现实转化中的人和物 42

研究唯物辩证法历史经验的回顾 47

二、作为科学方法论的内在魅力 56

马克思主义哲学的方法论功能 56

毛泽东方法论的历史基础与辩证本性 63

定量思维和矛盾分析法 67

“两点论”的思想方法 74

“数字化”时代和“数字化”思维 83

哲学思维：经济哲学方法论的支撑点 84

科学发展观蕴含的方法论意义 97

三、对人类认识和实践活动的科学回答 103

人的社会实践是认识的唯一源泉——与则鸣同志商榷 103

实践效果是检验真理的唯一标准 110

正确认识和把握人类特有的自觉能动性 117

第二编 探索社会发展真谛的哲学视角 119

一、揭开社会发展之谜 121

社会发展规律的客观性、多样性、偶然性 121

社会历史发展的综合动力论 129

社会历史发展的多线形运动 140

社会发展中的历史机遇 147

社会发展中的社会思潮 153

社会发展中的科学技术 161

二、社会发展中的系统和协调 164

人类社会在协调中求得发展 164

系统整体性是现代经济的基本特征 172

可持续发展的整体视野 178

经济发展速度和稳定协调的辩证法 180

社会发展中的社会心理调节 187

三、社会主义社会发展的内在规律性 195

邓小平探索社会主义建设规律的哲学思维 195

矛盾同一性和斗争性理论在新时期的运用和发展 203

社会主义社会矛盾的自我调节 211

中国社会主义制度在创新中发展 219

在改革开放中构建和谐社会 231

坚持社会主义的全面发展 创造当代中国的跨世纪辉煌 236

第三编 哲学是社会文明的灵魂 243

一、社会文明的尺度和视角 245

文明：社会进步的天平 245

制度文明的含义及其在社会文明中的地位 254

网络：人类文明的新进展 260

社会主义文明的真谛 263

文明的新视角——主体需求理论探索 270

可持续发展与现代社会文明 279

城市与人类文明的演进 293

二、文化和文明的内在联系 301

文化和文明 301

文化：迈向自由的阶梯 308

先进文化是城市创新的灵魂 313

长三角城市文化圈的魅力 315

跨国社区的文化建设 322

发展社会主义文明需要高度重视和谐文化建设 328

知识分子在人类文明发展中的作用 330

三、社会主义精神文明建设 339

精神文明的社会功能 339

共同富裕理论与社会主义精神文明建设 347

科学发展观的精神文明维度 355

建设社会主义精神文明的历史经验 361

第四编 哲学是人学的内核 367

一、哲学和人 369

马克思主义哲学在人学理论中的地位 369

个人：社会充满活力的细胞 377

人的发展：现代文明的崇高主题 380

以人为基点的社会发展的序列 385

二、人自身发展的哲学视角 392

文化和人的发展 392

交往促进人的全面发展 400

“丰富的人”和“自由的人” 402

个体自由和社会进步 404

廓清“个人自由发展”的理论迷雾 417

三、“人本”理论和实践 425

“人本”理论的历史演变 425

“以人为本”的理论和实践 427

主体理论和改革实践 434

主体的行为选择 439

从现实出发，努力培养理想人格 447

第五编 哲学杂谈 451

天才与禀赋 453

问 454

“小节”不能小视 455

从“大河有水小河满”说起 456

事物内部都有新旧两方面的矛盾吗？ 458

为什么说有中国特色社会主义的文化是“综合国力的重要标志”？ 460

要用辩证观点看竞争 463

冲击与机遇 465

抓住历史机遇 迈出新的步伐 469

全球化——建设现代化世界级大都市的第一视角 471

哲学要面对时代 473

哲学的发展应从哪里着手？ 475

附 录 477

学术年表 479

后 记 489