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自 序 1

论《魏风·伐檀》》 1

一、历代学者的解释 3

二、“君子”的职责和地位 12

三、《诗经》中之“君子” 15

四、本诗中之“君子”是天子或诸侯 23

五、不能苛求古人 31

《硕鼠》、《黄鸟》新解 34

一、关于《硕鼠》的主题 34

（一）“我”是农民，“硕鼠”是地主 36

（二）履亩税而《硕鼠》作 38

（三）关于“乐土”、“乐国”、“乐郊”” 45

（四）“我”要“适彼”的原因和目的 51

二、关于《黄鸟》的主题 62

（一）“我”和“黄鸟”的关系 63

（二）释“复我邦族” 67

（三）关于“诸兄”、“诸父 71

﹝附﹞“会朝清明”解 74

《行露》归释质疑——兼论《诗经》中的“家室” 85

一、关于“女” 9

二、关于“角”和“屋” 93

三、释“家”、“室” 96

四、《诗经》中的“家室” 106

从“礼”看《相鼠》的思想倾向 113

一、释“礼” 115

二、“无礼必亡” 124

三、释“仪”、“止” 129

《秦风·黄鸟》反人殉说辨——兼论孔子不反对人祭和人殉 139

一、人祭与人殉 141

二、《秦风·黄鸟》仅反对以“良臣”为殉 147

三、孔子不反对殉葬制 157

《芣？》与子嗣——兼论《诗经》中的祈子诗 167

关于《豳风·七月》的几个问题 189

一、两种不同的观点 190

二、关于“授衣”和“褐” 195

三、关于“我”的研究 201

四、关于“悲惨生活” 213

五、关于“朋酒斯飨” 218

谈《诗经》中之“君子” 227

一、从《关雎》中的“君子”说起 231

二、天子、诸侯、卿大夫皆可称为“君子” 239

三、“君子”是“邦家之光” 250

四、关于《邶风·雄雉》中的“君子” 258

评“淫诗”说 262

《诗经》民歌说考辨 285

一、自民间采诗之说起于汉代 287

二、司马迁提供的两条材料 295

三、凡可找到之作者均为奴隶主贵族 303

四、逸诗艺术水平低于《诗经》 307

五、朱熹“里巷歌谣”说不可靠 313

后记 336