儒家思想的魅力PDF电子书下载

第一部分 儒家的环境：历史与思想第一章 中国人的地理环境 3

一 人文地理 3

二 “天下”观念 6

第二章 中国人的政治制度环境 9

一 赤县神州 9

二 五服制度 10

第三章 中国人的民族环境 12

一 “朝代”之人 12

二 四裔的“夷人” 14

三 炎黄子孙 15

四 华夏族：融合的见证 17

五 夷夏之辨：民族关系 20

六 义利之辨 23

第四章 中国人的思想环境 27

一 “天下”的人文含义 27

二 “家天下”与“公天下” 29

三 “仁道”理想与全球价值 33

第二部分 儒家的道统：仁学、理学、新理学第五章 概论：儒家思想的历史线索 39

第六章 仁学：儒道的砥砺与孔孟之道 44

一 先秦的儒家与道家 44

二 最初的圣贤观念 46

三 性善：孔孟仁学的基础 49

四 道德与圣贤 52

五 “孔仁”：德与位的辩证思想 55

六 “好学的颜回”与孔子的“述而不作” 58

七 “孟义”：以德抗位 61

八 怎样成为圣贤：儒道的分歧 62

九 孔孟之道的价值 66

第七章 理学：朱熹与宋儒的议题 68

一 朱熹的地位 68

二 朱熹论人性 70

三 朱熹论圣贤 74

四 朱熹解“格物” 77

五 实现圣贤的途径：立达与养气 83

第八章 新理学：冯友兰的贞元六书 85

一 贞元六书与新理学体系 85

二 《新理学》与中国哲学 86

三 《新事论》与民族复兴 91

四 《新世训》与“应帝王” 93

五 《新原人》与“人生境界” 96

六 《新原道》与“旧学新统” 98

七 《新知言》与“负的方法” 100

第三部分 内圣之道：安身立命第九章 “天命”：儒家的宗教情怀 107

一 天命信仰 108

二 生命情怀 112

三 社会责任 117

四 性命之教 121

五 安身立命 125

六 “名教”与自然崇拜 128

七 天命信仰的生态启示 131

第十章 “圣贤”：儒家的人格论 133

一 西智中贤 133

二 圣贤人格 134

三 圣贤：字义疏证 137

四 圣贤之学 142

五 尚贤文化与举贤政治 144

第十一章 “气节”：儒家的社会价值观 149

一 “气节”的内涵 149

二 “节义”之士 156

三 “气节”与自然的启示 162

四 “气节”的社会意义 164

五 做个有气节的人 168

第十二章 “孔颜乐处”：儒家的伦理幸福观 171

一 孔颜乐处 171

二 其乐无穷 173

三 名教乐地 175

第十三章 “天人合一”：儒家的宇宙伦理观 178

一 天人关系 178

二 “弓失宇宙” 180

三 天爵与人爵 182

四 天道与人心 186

五 儒家的普世伦理 191

第四部分 外王之道：治国理政第十四章 儒法互补 197

一 儒家与法家 197

二 德治与法治 200

三 齐法家与孔子 202

四 三晋法家与孟子 208

五 韩非对法家的总结 216

六 汉儒对儒法思想的总结 220

七 儒法互补的意义 225

第十五章 孔子的“礼治”思想 227

一 天下：政制与伦理特色的世界观念 227

二 作为普世规范的“礼” 230

三 作为家庭规范的“孝” 233

四 作为国家政制规范的“忠” 236

五 作为国际交往规范的“义” 239

六 作为治道精神的“止” 243

第十六章 孟子：“王道”与“霸道”思想 245

一 “心性之学” 245

二 人的道德权利 246

三 王霸之辨：权利与权力 249

四 仁义：作为制衡权位的权利 251

五 心性自觉与权利意识 254

六 作为“维权”的革命 257

七 作为自然权利的“天赋性命” 261

第十七章 《中庸》与自然正义 264

一 《中庸》的思想背景 264

二 允执厥中 267

三 中庸与自然正义 272

四 圣人之治 275

五 “诚”：圣人之治的神圣性 278

第十八章 《大学》与政治人格 281

一 《大学》与道统 281

二 “三纲领”与政治伦理 285

三 慎独与政治人格 289

四 大公无私的圣王 293

第十九章 新理学体系中的法哲学思想 295

一 法律性质的儒学诠释 295

二 中华法系：背景性诠释 301

三 理势平衡：社会变革的依据 303

四 人权与道德自觉 308

五 民本与民主的道义精神 311

六 德治：限君论与伸民权 314

七 作为伦理权利观的“人治” 318

八 法治思想与纲常名教 319