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根基与歧异  政治儒学与心性儒学的理念与方向
根基与歧异  政治儒学与心性儒学的理念与方向

根基与歧异 政治儒学与心性儒学的理念与方向PDF电子书下载

哲学宗教

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  • 作 者:李洪卫著
  • 出 版 社:北京:生活·读书·新知三联书店
  • 出版年份:2015
  • ISBN:7542654462
  • 页数:250 页
图书介绍:这是一本哲学类社科书。无论是政治保守主义还是文化保守主义,他们贯穿一个精神和目标,这个精神就是理性或理性主义,目标则是某种秩序。本书主要内容为:政治秩序与精神秩序的协调、20世纪文化保守主义者的政治理念、人文理性与政治秩序的关联性考察、政治儒学与心性儒学的两岐。
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《根基与歧异 政治儒学与心性儒学的理念与方向》目录

第一章 秩序、理性与保守主义 1

一、秩序与理序 1

二、理性与理智 5

三、保守主义的精神特质:均衡、情境主义和理性 8

四、20世纪中国保守主义的理性特质 12

第二章 康有为天道观略论 15

一、中国古代的天人政治哲学 17

二、天子、天民与平等 19

三、天、元、仁同一的形上学 24

(一)仁与身心感应和制度进化 25

(二)以元统天:世界秩序之本 27

四、王与群、君 33

五、万物一体归于仁心:康有为的思想与修养体证 35

六、结语 39

第三章 变革社会政治秩序与精神秩序及其协调——政治保守主义的秩序理性认知 39

一、形式化的“定于一”与在世界民族时期避免民主的争斗或混乱 42

二、实质性的政府及其权威 50

三、变革秩序中君主之神和教主之神的协同 53

(一)杨度在国民主义与家族主义中的中道 55

(二)君权与孔教的虚实:康有为关于国家秩序的二元一体性思路 58

四、情境主义秩序性观念的利弊得失 68

(一)历史与政治观念 68

(二)权利的本根性与人类精神价值的整合问题 70

第四章 合法性、责任政治与精英治理——20世纪中国文化保守主义的政治理念及其启示 73

一、牟宗三“政治”的概念:从良知的“天下”到分解对待的“政治” 74

二、徐复观自由主义与责任政治相统一的理念 83

(一)民主政治的质、量辩证法——认知的学术与利益分享的政治之比喻关系 83

(二)责任政治的理念与中国传统政治向现代转进的根基 85

三、钱穆:中国士人政治历史及其价值重析 90

(一)政党政治与全民政治 91

(二)中国传统士人政治的历史特征 93

四、几点分析 99

(一)政治合法性理念中的“形式化存在”与中国政治变革问题 99

(二)责任政治的理想与现实 101

(三)精英政治的崇拜者及其问题 102

第五章 人文理性与政治秩序的关联性考察 104

一、扬弃天理:仁的说理理性观念的建构 106

二、良知政道:基于人文理性秩序的政统建构 112

三、人文理性的右翼:士人政治和接续主义 117

四、文化保守主义理性观念的反思 122

(一)人文理性与演化理性:中西保守主义关于“理性”的差异性认知 122

(二)理性主义和经验主义的对待:大陆新儒家对现代新儒家的挑战及其问题 125

第六章 蒋庆天道观研究 129

一、蒋庆的天人感应、理一分殊与阴阳互变 129

二、蒋庆关于自然与社会之二元参差性与不平等论证 135

三、蒋庆:三重合法性与重回礼治秩序 138

(一)天道神权与人民主权的对峙 138

(二)组织化的善与礼治秩序 143

四、综论 145

(一)天道与政治 145

(二)公羊学与保守主义 153

(三)政治合法性、礼制与吏治 157

(四)政权民主、治权民主与道德教化 160

第七章 政治儒学与心性儒学之间的几个歧见 165

一、天道、个体与政治 166

(一)牟宗三:内在超越证成天道和个体的平等挺立 166

(二)蒋庆的天人感应、理一分殊与阴阳互变所形成的人际倾斜 170

(三)政治蕴涵 175

二、礼法、心性与政治 180

(一)礼法与治道 180

(二)礼乐与心性 183

三、礼教、良知普世伦理与政治发展 193

(一)蒋庆:以教御政、政教合一 193

(二)牟宗三:以敞开人性具体体现天道的“实证”人文教 195

(三)人文良知教与普世伦理的建构 198

(四)良知教或仁学与公民社会的建设 201

附录1 康德论权利的内在结构关系与孔子之“直” 205

一、康德:人的权利义务之证成及其个体之间的权利关系架构 206

(一)独立意志和自由的确定 207

(二)义务、权利和所有意志并存 209

(三)力的平衡法则 211

(四)绝对命令与相互性原理 211

二、孔子之“直”及其所规定的结构性关系 214

(一)“直”的基本含义 214

(二)“直”的意识分析或“直”在个人的精神特征 216

三、康德和孔子正义架构中的“相互性”问题 219

余论:君子与公民——儒家“仁”和“直”的现代重构 223

附录2 良知与公共理性的道德基础 224

一、罗尔斯公共理性概念及康德人类合作的相互关系证明 225

(一)罗尔斯的公共理性 225

(二)康德人类合作关系的义务论和“相互性”的证明 227

二、儒家良知观念中“伤生若己”的义务论元素 229

(一)“伤生若己”的根芽 229

(二)“伤生若己”的元德根据 232

三、良知之“直”的“相互性”与理 237

征引文献举要 242

索引 245

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