中国思想家评传丛书 叶适评传PDF电子书下载

第一章 叶适生活时代的社会和思想背景 1

一、在屈辱“和议”下相对稳定的政治局面 3

二、南宋初期思想学术状况 11

三、南宋中期的学术繁荣 16

（一）学术繁荣的标志 17

1．学派林立 17

2．学术论争频繁 22

3．书院盛行 30

（二）学术繁荣的几个特点 33

1．民间性 33

2．同时性 34

3．学者之间互相尊重、平等相处、友好相待 34

（三）孝宗朝的禁道学 35

四、庆元党禁和学术争鸣局面的终结 40

（一）庆元党禁的起因 40

（二）庆元党禁的经过：由道学而“伪学”，而“逆党”，逐步升级 43

（三）庆元党禁的结果：凡学皆伪，学人遭难 45

（四）党禁之弛和对道学的尊崇 47

（五）关于庆元党禁的评价 49

第二章 叶适的生平和著作 53

一、“贫匮三世”之家 54

二、求学时期 56

三、从政时期（上） 60

（一）步入仕途 60

（二）《辩兵部郎官朱元晦状》 68

（三）试郡治民，办事务实 75

四、从政时期（下） 79

（一）在“绍熙内禅”中参与策划 79

（二）庆元党禁中的叶适 84

（三）开禧北伐中的叶适 88

（四）措置屯田，建立堡坞，安集流民，江北守江 95

五、专门研究学术时期 100

六、叶适的著作 102

第三章 永嘉学派概论 105

一、永嘉之学与永嘉学派 107

二、永嘉学派的形成与发展 112

三、叶适在永嘉学派中的地位 121

四、永嘉学派产生和发展的条件 125

第四章 叶适思想的批判精神 136

一、叶适对《易》的批判 141

（一）否定“伏羲画八卦”、“文王演为六十四卦”说 142

（二）对《易传》为孔丘所作提出怀疑 144

（三）对“易有太极”等说的批判 146

二、对其他古代著作的考订 153

（一）“《诗》《书》不因孔子而后删” 154

（二）“孔子之于《春秋》，盖修而不作” 156

（三）叶适的孔子观 158

（四）对《周礼》的考订 160

（五）对儒家经典以外著作的考订 160

三、对《中庸》和《大学》的批评 162

（一）对“命”、“性”、“道”、“教”等概念的不同解释 163

（二）对《中庸》论“过”与“不及”的怀疑 165

（三）对“君子中庸，小人反中庸”说的批评 170

（四）对《大学》“格物致知”程朱说的批评 173

四、对“道统”论的批评 176

（一）何谓“道统”论 176

（二）对“曾子独得其（孔子）传”说的批评 179

（三）指出从曾参到孟轲的传承系统背离了从尧到孔丘一脉相承之“道” 183

（四）追溯宋代道学的思想渊源 186

第五章 叶适的政治、经济和军事思想 190

一、以改革求恢复的理论 191

（一）主张从“苟简”的方法中摆脱出来 191

（二）主张走先改革后恢复的新路 192

（三）对妥协投降和苟安的抨击 197

（四）对单纯用兵观点的批评 202

二、叶适的经济思想和经济改革主张 206

（一）理财非聚敛的思想 206

（二）裕民思想 210

（三）重视工商的思想和百物流通的主张 214

三、叶适的兵制改革和军事战略思想 218

（一）分兵变法的思想 218

（二）“由募还农”的思想 222

（三）军事战略思想 226

四、叶适的政治改革思想 230

（一）对宋代极端君主专制主义的批评 231

（二）外坚内柔论 234

（三）分权、疏法——对政治体制改革的设想 241

（四）改革人才选拔和任用制度的主张 244

第六章 叶适“物在”则“道在”的唯物主义思想 249

一、对道、理与器、物关系问题的唯物主义回答 250

（一）物的统一性和多样性 251

（二）“道”不先于天地万物而存在 254

（三）“八物”、“五物”最终归结为“气”的思想 256

二、论“极” 258

（一）认为“极非有物，而所以建极者则有物” 259

（二）“极”是物自身的一种状态 262

三、天道、人道有别的思想和反对迷信 264

第七章 叶适“凡物皆两”和“中和”的辩证法思想 269

一、“时常运而无息，万物皆动而不止” 270

二、万物之动“起于二气之争” 272

三、关于“致中和”的思想 274

（一）“中和”是事物发展变化的一种和谐状态 277

（二）“中和之道”与“天地万物之理” 277

（三）“致中和”的途径 278

（四）“中庸”提法有变，“中和”提法始终如一 279

（五）叶适“中和”思想的意义 281

第八章 叶适“内外交相成”的认识论 285

一、主观服从客观的“克己以尽物”说 286

（一）“以物用而不以己用”的格物致知说 286

（二）“克己以尽物”说 288

二、耳目与心官并用的“内外交相成之道” 290

（一）“以聪明为首” 291

（二）关于“思”的作用的探讨 293

（三）注意研究思维方法 295

（四）求师与师心 298

三、验事考实的客观真理论 300

第九章 叶适功利与义理统一的伦理思想 303

一、人性天赋论 304

二、理欲统一论 306

三、义利统一论 313

（一）要不要讲利害关系 313

（二）“崇义以养利”：义与利在观念上的统一 316

（三）摆脱义与利在现实中的不统一 319

四、士人价值论 323

第十章 叶适的历史地位及其对后世的影响 330

一、叶适在南宋思想界树起的三面旗帜 330

（一）爱国主义的旗帜 331

（二）功利主义的旗帜 333

（三）反理学的旗帜 335

二、宋代学术思想的总结者 337

（一）政事和经术的统一 338

（二）义理和功利的统一 340

（三）实现了向唯物主义的复归 342

三、叶适思想对后世的影响 344

（一）叶适与浙东学派的关系 345

1．对封建专制主义的批判 346

2．兼通经史的特色 347

3．经世致用的学风 349

（二）叶适对顾炎武经世致用思想的影响 351

1．对封建社会后期政治体制的批评 352

2．揭露苛捐杂税害民 353

3．关于兵制改革和军事战略思想 354

（三）理学的终结和叶适的思想 355

附录 362

叶适年谱 362

主要参考书目 372

索引 375

人名索引 375

词语索引 385