进出（结构-行动）的困境 与当代西方社会学理论论述对话PDF电子书下载

第一章 神话、常识经验舆科学知识 1

第一节 社会与文化 1

第二节 一张实实在在的相片 4

第三节 普罗米修斯盗火的神话 7

第四节 派森思眼中的体系化社会——一个社会学思考的遂思 13

第五节 留下的待解问题 18

第二章 科学理性、隐喻和迷思 21

第一节 理性的启蒙 21

第二节 实证的科学理性 25

第三节 隐喻——一只看不见、但无所不在的手 33

第四节 启蒙理性支撑下一个永远怀着迷思的人类世界 40

第五节 后经验主义做为另一种出路 49

第六节 既有科学理性的展现是一种意见表达的历史方式 53

第七节 「良质」概念的启示——见山又是山 62

第三章 「社会」概念生成的历史背景 69

第一节 「实在」之所以如其所以 69

第二节 社会实在——一个五彩缤纷的万花筒 73

第三节 布尔乔亚资产者的浮现 78

第四节 国家的出现反其历史意涵的转折 81

第五节 资产阶级的兴起与市民社会的形塑 86

第六节 社会的出现与社会学的发轫 91

第四章 社会体纟的概念——万能之隐形社会互灵的样态 97

第一节 强调市民社会的社会观——有机完形体 97

第二节 社会——个无所不在、无所不反的巨灵 102

第三节 从涂尔干至雷克夫一布朗与马凌诺斯基 108

第四节 体系——社会巨灵的现代图像様态 114

第五节 自我观察的体系论——有机比拟外一章 118

第五章 对社会结构概念之论述的社会学史回顾 131

第一节 结构与功能的互相槎揉 131

第二节 实证化的结构概念 135

第三节 做为经验实在客体的结构概念 140

第四节 再论涂尔干——另类思考的分离点 147

第五节 从涂尔干到牟斯——堪进李维史陀之结构观的前奏 151

第六节 李维史陀对亲属现象研究的符号学意涵 155

第七节 做为心灵建构的结构观——社会体系之另类样态说的表呈模式 160

第八节 马克思结构主义——以阿图塞为例 164

第六章 「文化」舆「社会」的对彰 175

第一节 结构社会学与结构主义的分与汇 175

第二节 意义的概念做为结构的外一章 180

第三节 借韦伯的眼睛看派森思的社会万花筒 187

第四节 再借韦伯的眼睛看墨頼的社会万花筒 195

第五节 文化的概念在西欧社会思想中的历史意涵 202

第六节 文化做为与社会对立的概念——文化马克思主义者的启示 210

第七章 社会整合和体纟整合——笛卡儿二元困境的现代版本 219

第一节 从笛卡儿的两难情境到涂尔干的人性二元论 219

第二节 社会取向与文化取向的分合交错 228

第三节 社会整合与体系整合——笛卡儿困境的重现 234

第四节 行动和结构做为二元性之表征的拿程——吉登斯的「结构化之二元性」说法 240

第五节 体系与生活世界的交汇——哈布玛斯的体系二元论 246

第六节 从二元性到二元论的提问——墨扎理斯的层级说 249

第七节 分析二元论的提问——亚瑟儿的形态衍生说 258

第八节 实作理路和体系理路的对彰 264

第八章 从结构到施为——对生客二元对彰困境的化解企图 279

第一节 微观与宏观之分野的逨思基础 279

第二节 从理性的行动概念谈起 289

第三节 施为概念的提问——走出理性行动之概念格局的藩篱 299

第四节 吉登斯的施为概念——能知性与权力交错的行动动能展现 304

第五节 两种不同行动者暦级说的社会学意涵——墨札理斯和亚瑟儿的说法 313

第六节 被客体化与对象化之施为概念的社会学意涵 321

第九章 再论结构的概念 339

第一节 从自由主义的思想传承谈起 339

第二节 从西方社会学思想发展的原先场景再出发 348

第三节 镜像化的结构概念 356

第四节 结构与传统二概念之意涵的拿捏 360

第五节 再回到卢曼的结构概念 370

第六节 结构理路与实作理路的分殊对彰 378

第十章 对社会秩序舆制度二概念的另类思考 391

第一节 从「社会」到「社会的」概念 391

第二节 走出宝体论的努力——「社会的」即「关系的」之说 396

第三节 社会秩序做为趋向完美的模体样态 404

第四节 体系化的社会秩序 411

第五节 制度化——人之意志能量释放的一种具体展现形式 418

第六节 超越制度化之人的另类图像 426

第十一章 生活世界舆其体系化的样态 435

第一节 日常生活世界的基本样态——藉由女献的回顾来捕捉 435

第二节 实作、惯域和场域三栅念的相互槎揉 442

第三节 日常生活世界运作理路的体系化 450

第四节 实作理路与结构理路的接合与分离 455

第五节 日常生活世界里人对体系化的沈默对应 465

第十二章 孤独、修养舆社会理论 481

第一节 徘徊在已被结构者与施为体间之人的概念 481

第二节 走出以「有」且理性的样态来经营人之概念的阴霾 483

第三节 理性化之社会的概念 491

第四节 走出结构与施为推拉拿程的社会观 499

第五节 孤独与修养二概念所剔透的社会学意涵 513

参考文献 529

索引 581