人性缺陷与文化控制 现代危机根源探究PDF电子书下载

第一部分 基本原理 2

第一章 论人性缺陷 2

一、人性是社会科学的起点 3

二、论社会危机的人性根源 6

三、对人性错误观念的纠正 9

四、论人性缺陷的主要内容 13

五、论人性缺陷的自我克服 18

六、论人性缺陷的文化控制 21

第二章 论幸福主义 25

一、幸福主义：通向幸福还是步入深渊——对幸福主义哲学的心理学质疑 26

二、幸福主义向纵欲主义的自然蜕变——幸福主义与人性缺陷的过敏反应 30

三、幸福主义哲学悲剧：弃善扬恶——幸福主义的内在悖论 35

四、幸福主义悲剧根源：理性主义——幸福主义哲学的错误信念 40

第三章 论至善主义 48

一、幸福主义哲学启示 49

二、至善主义人性原理 53

第二部分 前车之鉴 58

第四章 古希腊幸福主义文化运动 58

一、古希腊宗教与至善主义文化传统 59

二、智者运动对至善主义传统的动摇 64

三、苏格拉底之死与至善主义的衰落 70

四、柏拉图和亚里士多德的失败教训 74

五、商品经济与古希腊幸福主义文化 79

六、古希腊幸福主义哲学的形成与发展 84

七、古希腊幸福主义哲学的完善与传播 89

第五章 古罗马幸福主义文化危机 95

一、希腊化之前的古罗马风尚 96

二、希腊化与罗马帝国悲剧（一）——昨日的罗马，今日的世界 101

三、希腊化与罗马帝国悲剧（二）——昨日的罗马，今日的世界 110

四、罗马帝国历史悲剧的启示 116

第三部分 现代危机 122

第六章 古希腊罗马幸福主义文化近代复兴运动 122

一、文艺复兴运动的兴起 123

二、人文主义与人性解放 125

第七章 现代危机论（一）——《国富论》批判 131

一、中世纪基督教对商品经济的反对 132

二、《国富论》的基本原理 136

三、利润制度与不等价交换 141

四、利润不是自然现象而是制度 148

五、利润的追求与现代危机 153

六、亚当·斯密的理性主义错误信念 158

第八章 现代危机论（二）——天赋人权批判 162

一、天赋人权论对君权神授论的历史取代 163

二、权利主义、现代法律与自利性的强化 167

三、权利主义给现代民事生活带来的危机 174

四、天赋人权的理论缺陷与民主制度的未来 180

第九章 现代危机论（三）——《十日谈》批判 185

一、《十日谈》的禁欲主义文化背景 186

二、《十日谈》与性解放 189

三、性自由与社会危机 195

四、婚姻的本质在于对性的约束 200

第四部分 先哲智慧 208

第十章 耶稣与西方至善主义文化运动 208

一、古罗马危机呼唤至善主义文化——基督教的历史使命 209

二、基督教的至善主义文化本质 214

三、基督教运动与犹太民族解放 220

四、基督教的至善主义宗教艺术（一）——人性缺陷克服与基督教的智慧 223

五、基督教的至善主义宗教艺术（二）——人性缺陷克服与基督教的智慧 229

六、正确认识和对待基督教文化——基督教的至善主义文化缺陷 235

第十一章 孔子与东方至善主义文化运动 242

一、中国儒学的至善主义文化本质——兼论基督教与中国儒学的异同 243

二、孔子构建至善主义文化之策略——人性缺陷克服与中国儒学的智慧 252

三、中国儒学的至善主义人格模型——人性缺陷克服与中国儒学的智慧 256

四、中国儒学的历史缺陷及其改造 263

第五部分 文化重建 268

第十二章 至善主义文化的回归与重建 268

结语：潘多拉魔盒的开启与关闭主要参考书目 276

后记 281