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止学  胜败荣辱之人生智典
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止学 胜败荣辱之人生智典PDF电子书下载

哲学宗教

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  • 作 者:文中子原典;马树全注译
  • 出 版 社:海口:南方出版社
  • 出版年份:2004
  • ISBN:7807010649
  • 页数:288 页
图书介绍:本书是对中国古代关于治国、修身及为人处事方面理论思想的再创作,以“译文”、“事典”、“释译”方式重新注释。
《止学 胜败荣辱之人生智典》目录

·抱憾而死的诸葛亮 1

●虚荣心、自大心却往往把人带入歧途,进而过高地估算了自己的智慧,过低地看轻了别人的能量。 1

●一个人只要行事无私,堂堂正正,真诚待人,是无需过多依赖智计保身的。 1

●只有权衡智计得失,当用则用,当弃则弃的人,最终才能立于不败之地。 1

●在天理道义面前,智计的作用终是有限的。 1

●最大的危险来自于对对手智慧的低估上。 1

●智谋的运用讲究的是恰到好处和适可而止,在特定时期,不用智谋也是智谋之一。 1

·丙吉的大义 1

·清世祖的自责 1

目录 1

·纪纲的狡诈 1

·萧绎的败亡 1

·世人感念的李燮 1

·辞官归居的石琚 1

·闭门不出的张良 1

·人人敬仰的陈实 1

杨骏的愚蠢 1

智卷一 1

前言 1

·刘义隆的教诲 31

●仁德的人并不追求易得易失的势力,纵是高高在上,他们也会小心谨慎,不事张扬,以德服人。 31

●在用势上的进退和取舍不能千篇一律,因人而异、适时而动当是最好的选择。 31

·看透时势的萧道成 31

●小人的为人和邪恶势力的本质,对任何人而言都是个陷阱。 31

●权力场上没有永远的胜利者,适时做些退让,略表一下谦恭可从根本上巩固权势。 31

●暂避锋芒和理智务实,并不是无勇怯懦,它可以使人远离矛盾的中心而不激发更大的打击 31

●在有权有势时,不能忘乎所以,切勿轻信势可传家、权可相承的说法。 31

·令人叹服的范质 31

·桑哥的野心 31

·礼贤下士的信陵君 31

·朱的亡国 31

·免死的龚遂 31

·刘旻的迂腐 31

·宗爱的疯狂 31

谨遵成规的曹参 31

用势卷二 31

●明智之人的作为既能惠人,又可惠己,仁德往往是最大的利益。惠人惠己实际上比仅仅惠己的利处大得多。 61

●节制欲望、战胜欲望才是大人物所应具有的成功品质。真正的成功者并不盲目趋众,他们总是独具慧眼,另辟蹊径,在人所未见之处挖掘出宝藏。 61

·李勣的深意 61

·清廉忠正的虞愿 61

·作茧自缚的李訢 61

●在大智慧者眼中,他们的顺境暗含危机,自不会得意忘形;他们的逆境蕴藏生机,也不会悲观绝望。 61

●香饵之下,必有死鱼。贪图利益而不问是非、不知轻重的人,常常要付出血的代价。 61

●知道生命宝贵心有大志的人,是绝不会为了利益而铤而走险的;平日施下的恩惠,总会在危难之际发挥奇效。 61

·包咸的气度 61

·蔡泽的傲慢 61

·不唱高调的张释之 61

·自请有罪的皇甫规 61

·王师范的灭门之祸 61

·高瞻远瞩的刘备 61

与众不同的申屠蟠 61

利卷三 61

●默言者常胜。 91

●在嘴皮上苦下功夫,是所有奸臣的一大特征,而君子的美德是替人揽过,掩饰其失。 91

●对一切细心观察,这不是言语所能做到的。 91

●精于言辞不是高高在上者的长项,也不是他们赢取高位的根本。 91

●真正的有识者,他们知道识无止境的道理,所以能言谨慎微,保长久平安。 91

●没有内涵的人为人鄙视;把自己暴露无遗的人为人所制。 91

·掩饰本性的高洋 91

·不求赏赐的介子推 91

·有胆有识的刘平 91

·独撑危局的朱胜非 91

·拒谏的赵太后 91

·司马光的预料 91

·不问政务的李元忠 91

·兀术的醒悟 91

·少谋的王陵 91

苏秦的遇刺 91

辩卷四 91

●不务实的人生态度是人生失败的祸首,更是人们走向歧途的肇因。 119

●善于成功,善于开始的人不一定善于完成。 119

●纵使下属功劳再大,也不该忘却上司的存在。 119

●名誉之所以让人舍生忘死,关键之处全因为它贵重,不易得到。 119

●名誉表面上是人所赋予的,实际上却是苍天对仁人智者的一种褒奖。 119

●相信他人的违心赞颂,危险就不远了。 119

·颜斶的高论 119

·“乐毅的说明 119

·桓荣的谦逊 119

·苏秦的激将法 119

·知错就改的公孙弘 119

·自取祸殃的符坚 119

·晏婴的勇气 119

·让出尊位的陈平 119

遭人构陷的李贤 119

誉卷五 119

·乐毅的说明 119

·忍痛割爱的陆游 147

●在所有成功者的背后,他们的坚韧固是基础,但起决定作用的还是他们的大度与从容、能屈能伸。 147

●事实的残酷可以使许多人由热情转向冷漠,但善良、正直之心还是不能舍弃。 147

●珍重自己,不为别人所左右,是一个人保持个性、保有清醒的首要前提。 147

●身为下属更要控制自己的情感,即使面对屈辱,也不能失去理智。在强者或上司的眼中,歌功颂德者并不新鲜,他们总有谄媚之嫌。 147

●把情感隐藏起来,是智者的标识;喜怒不形于色,是生活的必需。 147

·随心所欲的王莽 147

·变更人性的刘? 147

·如履薄冰的李宪 147

·薛涛的哀怨 147

·假作疯癫的唐寅 147

·备受信任的虞世南 147

·吴祐的善行 147

·遭受冷遇的申屠嘉 147

郦食其的劝谏 147

情卷六 147

·努尔哈赤的谋术 177

·善于治世的完颜雍 177

●良好的心态也会让人行为守矩,不走异端。 177

●减少不必要的麻烦,常是提高成功机率的前提。 177

·屈死的王章 177

●保有良好的德行,不失人的尊严,本本分分地生活,是穷困之人的头等大事。 177

●屈辱是困境之人难以躲避的,不能忍受它就会使自己的处境更加险恶。 177

●人们或许会同情你的遭遇不幸,但决不会原谅你所造出的恶果。 177

●只有平安度过灾难的人,才最有可能拥有成功的一切。 177

·廉范的大名 177

·面对死亡的高允 177

·缓称王的朱元璋 177

·善断的裴度 177

·长孙无忌的推让 177

史弼的操守 177

蹇卷七 177

·朱晖的驳议 177

·自作孽的庞涓 207

●一个人如果处处为自己着想,他就无法不嫉恨别人的才能和成就了。 207

●化解怨恨,人们就必须有自责的勇气。 207

●名义尽管是虚幻的,有时却是最能掩人耳目的,它可以堵住众人之口,让自己的行为合理合法。 207

●要想成为君子,就必须拥有超过常人的雅量。 207

●高高在上者无上的特权也会被积怨摧垮。 207

·忠心为国的赵普 207

·子产的施政方针 207

●最好的谋略并不是谋胜,而是谋和。 207

·问计于管仲的齐桓公 207

·魏绛的上上之策 207

·心胸狭窄的陈友谅 207

·孟尝君的情谊 207

·扶危济困的第五伦 207

以史为鉴的唐太宗 207

释怨卷八 207

·气消恨止的晋悼公 207

·据实相告的鲁宗道 235

●不卖弄自己的聪明,不轻易展露自己的思想,是保身立命的重要准则。 235

●从思想上淡化荣辱观念,可让人放下功利主义,真正领略人生的自由境界。 235

●事事为自己谋利的人无法成就大事,所获得的好处反而有限。 235

●强化个人内在的修养和磨炼身心,是自救救人的根本出路。 235

●一个人的尊严是建立在自食其力基础上的。 235

●践行难免存有错失,不践行的错失更大。 235

·老孙权的卑躬 235

·褚遂良的解答 235

·马融的改弦更张 235

·不动声色的赵德昭 235

·自律的徐达 235

·崇道迷教的宋徽宗 235

·李悝的一笔细账 235

·不偏听偏信的赵充国 235

散发家财的范蠡 235

心卷第九 235

修身卷第十 263

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