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第一辑 文化、道德论札 1

文化研究15问 1

论文化扬弃律 18

对文化史研究的一些反思 29

评文化上的“西方化” 32

传统文化首先要保守 40

论儒学道德论的批判继承 43

再论儒学道德论的批判继承 52

常德·美德·盛德——道德体系三层次论 60

等价交换与道德建设 70

第二辑 哲学、史学论札 78

关于反映论等问题——同王若水先生商榷 78

论老、易哲学与唯物辩证法 92

中国人文科学研究的危机 107

中国史研究在历史观上的三大误区 116

不待谈也要谈 125

论杰出人物不能决定历史及其发展的快慢 127

评价历史人物宜用“阶段论” 136

关于“阶段论”的答辩 138

自古帝王多流氓——读周良霄《皇帝与皇权》 144

改造“无人身”的史学 149

异哉，如此史学“新论” 152

第三辑 儒学评价论札 156

黄河金三角：原儒摇篮 156

先秦儒家的民主理念与上古民主制 183

“中庸”的变通性 193

权：儒家方法论之最高原则 197

孔子“五罪”质疑 200

关于先秦儒家若干评价的驳正 210

第四辑 人物述评论札 219

关于杨业晚节的一个疑点 219

再谈杨业晚节的疑点 221

北方文雄元好问——祭元遗山先生文 225

元好问的气节问题 228

元遗山的教育思想与实践 232

元好问研究与祖国统一 244

诗歌“诚本”说辨析——从遗山论潘岳谈起 247

论元遗山多方面的历史文化贡献 250

一生心事杏花诗——元遗山咏杏诗漫赏 261

天下为公赞傅山 267

明清之际的布衣奇士傅山 269

傅山的反常之论 279

傅山与佛教 284

傅山的价值观与当今道德建设 289

傅山的乡梓情缘 296

傅山“人奇字自古”说辨正 304

“三代帝师”祁公风采——推荐《祁寯藻纪念馆丛书》 311

辜鸿铭：“在德不在辫！” 314

山西辛亥志士的高风亮节 318

陈寅恪与当代中国 331

为赵树理辩护 334

赵树理是鲁迅以来新文学的又一座里程碑 341

张颔先生的学术风格 343

第五辑 美术文艺论札 346

略谈美的本质 346

试谈圆的美 354

“典型论”质疑 357

现实主义与相似论 368

论明清之际三大家散文成就 386

咏史初探 396

咏史与怀古有别 407

咏史再探 410

千古钓台咏严光 418

文章宁复见为人——谈人品与文品的关系 430

《垓下歌》的真实性与倾向性 434

仓央加措及其《情歌》 440

仓央加措情歌的思想性和艺术特色 444

变形，现代派的玩火魔术 455

像玫瑰般芬芳——彭斯的一首诗与中国三首古代情歌的对比赏析 461

第六辑 随笔短章论札 468

唐诗为什么好——以几首春梦诗为例 468

从“身轻一鸟过”谈起 474

且说这条鱼 478

茶禅一味 482

飞廉与铜马毕竟是两物 485

铜奔马非“飞廉铜马”之补正 487

“得脑”的本字及其他 489

民谣俗谚与社会生活 491

关于伪劣学术的思考 495

伪造古迹之风不可长 502

家谱学兴起有感 505

古籍今译难评量 507

文人批“左”的三不智 510

“六尺巷”或另有所本 513

质疑“三更” 515

品味孤独 消解孤独——东林《八月》组诗鉴赏 517

后记 523