当前位置:首页 > 文化科学教育体育
我们怎样做父亲  文化名人谈青少年教育
我们怎样做父亲  文化名人谈青少年教育

我们怎样做父亲 文化名人谈青少年教育PDF电子书下载

文化科学教育体育

  • 电子书积分:10 积分如何计算积分?
  • 作 者:潇龙编
  • 出 版 社:北京:京华出版社
  • 出版年份:2004
  • ISBN:7806009531
  • 页数:240 页
图书介绍:我们收录了中国现代史上文化名人就青少年教育问题所发表的名作。
《我们怎样做父亲 文化名人谈青少年教育》目录

一辑父母的责任 1

◎我们怎样做父亲 鲁迅 1

目 录 1

目 录 1

一辑父母的责任 1

◎我们怎样做父亲 鲁迅 1

他们以为父对于子,有绝对的权力和威严;若是老子说话,当然无所不可,儿子有话,却在未说之前早已错了。自己背着因袭的重担,掮住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。◎谈家庭教育 蔡元培 13

他们以为父对于子,有绝对的权力和威严;若是老子说话,当然无所不可,儿子有话,却在未说之前早已错了。自己背着因袭的重担,掮住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。◎谈家庭教育 蔡元培 13

虽伟人杰土,震惊一世之意见及行为,其托始于家庭中幼年所受之思想者,盖必不鲜。是以有为之士,非出于善良之家庭者,世不多有。善良之家庭,其社会、国家所以隆盛之本钦?◎创造的儿童教育 陶行知 17

虽伟人杰土,震惊一世之意见及行为,其托始于家庭中幼年所受之思想者,盖必不鲜。是以有为之士,非出于善良之家庭者,世不多有。善良之家庭,其社会、国家所以隆盛之本钦?◎创造的儿童教育 陶行知 17

教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类。教育不能创造什么,但他能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。现在一般学校把儿童的时间排得太紧。一个茶杯要有空位方可盛水。现 25

教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类。教育不能创造什么,但他能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。现在一般学校把儿童的时间排得太紧。一个茶杯要有空位方可盛水。现 25

读了读本,虽然说是识字了,却不能读书,因为没有读书的趣味。我们承认儿童有独立的生活,就是说他们内面的生活与大人不同,我们应当客观理解他们,并加以相当的尊重。◎儿女 朱自清 33

读了读本,虽然说是识字了,却不能读书,因为没有读书的趣味。我们承认儿童有独立的生活,就是说他们内面的生活与大人不同,我们应当客观理解他们,并加以相当的尊重。◎儿女 朱自清 33

目前所能做的,只是培养他们基本的力量——胸襟与眼光;孩子们还是孩子们,自然说不上高的远的,慢慢从近处小处下手便了。这自然也只能先按照我自己的样子:“神而明之,存乎其人,”光辉也罢,倒楣也罢,平凡也罢,让他们各尽各的力去。◎至关重要的儿童 40

目前所能做的,只是培养他们基本的力量——胸襟与眼光;孩子们还是孩子们,自然说不上高的远的,慢慢从近处小处下手便了。这自然也只能先按照我自己的样子:“神而明之,存乎其人,”光辉也罢,倒楣也罢,平凡也罢,让他们各尽各的力去。◎至关重要的儿童 40

童年是播种与栽培期,壮年是开花成荫期,老年是结果收成期,童年期的重要,正在它是一个伟大的未来工作的预备,这部工夫做不认真不透彻时将来的花果就得代付这笔代价。带一个生灵到世界上来,养育一个孩子成人,做父母的责任够多重大;但实际上做父母的— 47

童年是播种与栽培期,壮年是开花成荫期,老年是结果收成期,童年期的重要,正在它是一个伟大的未来工作的预备,这部工夫做不认真不透彻时将来的花果就得代付这笔代价。带一个生灵到世界上来,养育一个孩子成人,做父母的责任够多重大;但实际上做父母的— 47

我们要考虑恋爱的对象,在身体健康上,在道德品质上,在生活习惯上……是否可以做我们孩子的父亲或母亲?在准备做父母的时候,还要考虑到自己的年龄身体、时间精神、经济能力,是否已经具备了迎接孩子来临的条件?小孩子的心眼,像明镜一般,一切都看在眼 51

我们要考虑恋爱的对象,在身体健康上,在道德品质上,在生活习惯上……是否可以做我们孩子的父亲或母亲?在准备做父母的时候,还要考虑到自己的年龄身体、时间精神、经济能力,是否已经具备了迎接孩子来临的条件?小孩子的心眼,像明镜一般,一切都看在眼 51

天地间最健全的心眼,只是孩子们的所有物,世间事物的真相,只有孩子们能最明确、最完全地见到。因为我立刻自悟其非:我要求孩子们的举止同我自己一样,何其乖谬!我——我们大人——的举止谨惕,是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫而痉挛了的缘 56

天地间最健全的心眼,只是孩子们的所有物,世间事物的真相,只有孩子们能最明确、最完全地见到。因为我立刻自悟其非:我要求孩子们的举止同我自己一样,何其乖谬!我——我们大人——的举止谨惕,是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫而痉挛了的缘 56

相关图书
作者其它书籍
返回顶部