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绪论 1

第一章 基督教神学的意义和关系 1

一 神学的定义 1

译序 1

鲁序 3

二 神学与宗教经验 3

三 神学与基督教的启示 4

原序 5

四 神学与基督教会 5

译列 7

五 神学与当代的思想 7

第二章 来源和方法 9

一 基督教神学的来源 9

二 方法与次序 14

一 宗教的定义 17

第一部 基督教神学的轮廓 17

第三章 基督教的宗教 17

二 宗教的起源和发展 18

三 历史的宗教之种类 20

四 基督教在宗教史中的地位 20

五 基督教是特殊的宗教 23

六 基督教的无尚性 25

第四章 基督教的启示 28

一 启示的意义 28

二 启示的试验 30

三 基督教的启示 32

四 圣经的性质和功用 34

五 圣经的灵感 35

六 圣经为启示 37

一 教会的定义 41

第五章 基督教的教会 41

二 理想中的教会和历史中的教会 43

三 历史的基督教之种类 45

四 罗马教的教会观 47

五 更正教的教会观 48

第六章 近代神学的任务 52

一 问题 52

二 基督论的原则和涵义 54

第二部 基督教的上帝观 59

第七章 基督教的上帝观之来源和关系 59

一 基督教的上帝观之来源和关系 59

二 由以色列人所承袭的成分 60

三 由希腊人所承袭的成分 62

四 基督教的特殊成分 64

五 教义神学中的上帝观 65

六 近代神学中的上帝观 69

第八章 基督教的上帝观之内容 71

一 关于方法 71

二 基督教的上帝观之定义 73

三 神圣的品性 74

四 人格的品性 76

五 品格的品性 78

六 究竟性的品性 84

七 基督教思想的一贯 89

第九章 信仰基督教的上帝之根据 93

一 所要证明的是什么 93

二 对于基督教的上帝所起信仰在经验中之根据 96

三 证据的方法和缺点 99

第十章 三位一体(或称上帝的三重自我之表现) 105

一 来源和历史 105

二 三位一体为超越理性的神秘 110

三 三一论为思辨的理论 111

四 三一论为经验的解释 115

第十一章 基督教的宇宙观之来源 121

一 普通的来源 121

第三部 基督教的宇宙观 121

二 希伯来人的宇宙观 123

三 希腊人的宇宙观 127

四 基督教所介绍的新要素 129

第十二章 上帝对于宇宙的目标——神国 133

一 神国在耶稣教训中的地位 133

二 后期神学对于神国的解释 135

三 近代思想中的神国观 140

第十三章 宇宙为实现神国的场所 145

一 宇宙的真存在 145

二 宇宙的倚靠 147

三 宇宙适应基督教的目标 148

一 创造论 156

第十四章 上帝对于宇宙的关系 156

二 神佑论 159

三 神迹论 165

第四部 人与罪 175

第十五章 基督教的世人观 175

一 人的根柢 176

二 人的性质 180

三 人的结局 185

第十六章 基督教对于罪恶的衡量 193

一 基督教衡量罪恶的来源 193

二 基督教对于罪恶性质的见解 196

三 基督教对于罪恶来源的见解 201

四 基督教对于罪恶结果的见解 205

第十七章 基督教对于上帝判断罪恶的见解 210

一 过犯与刑罚 210

二 刑罚的性质 212

三 刑罚的功用 214

第五部 靠基督的拯救 223

第十八章 基督教的拯救观 223

一 基督教之拯救观的来历和关系 223

二 拯救为一种个人的经验 230

三 拯救为一种历史的过程 232

四 拯救为一种神圣的工作 236

第十九章 基督为拯救的中保 241

一 历史的耶稣和信仰的基督 242

二 加尔西顿的基督观 245

三 近代的基督位格论 248

四 基督教之基督观中的永久成分 253

第二十章 基督的拯救事工 261

一 名词释义 261

二 基督为先知 262

三 基督为祭司 263

四 基督为君王 273

第六部 基督徒的生活 277

第二十一章 基督徒生活的性质 277

一 普通的特点 277

二 宗教方面的基督徒生活 278

三 伦理方面的基督徒生活 286

四 作社会的表现之基督徒生活(教会) 289

第二十二章 基督徒生活的来源 293

一 神圣的来源(圣灵) 293

二 历史的恩器(恩典的工具) 295

三 经验中的初步 301

第二十三章 基督徒生活的归宿 305

一 基督教对于个人完全的见解 305

二 基督教对于历史的眼光 308

三 基督教的最后归宿观 311