台湾基督教史PDF电子书下载

从“手术刀”到“出头天”（代前言）荷据时期（1624年—1662年）第一章荷兰侵占台湾 20

第一节荷据前的台湾社会 22

第二节荷兰侵占台湾及其殖民统治 27

一、荷兰侵占台湾 27

二、荷兰在台湾的殖民统治 30

第二章荷据时期的台湾基督教 35

第一节新教在台湾的传播 36

一、开创时期（1624年—1635年） 37

二、急速发展时期（1635年—1640年） 45

三、缓慢发展时期（1641年—1650年） 53

四、衰落和终结时期（1651年—1662年） 58

第二节新教在台湾的教化事业 67

一、学校创办及师资 68

二、教学内容及奖惩措施 74

三、教化效果 77

第三节荷兰在台传教事业失败原因探析 80

第四节基督教对台湾社会的影响清统治时期（1858年—1895年） 87

第三章清代台湾的社会变迁 91

第一节东南沿海的移民浪潮和台湾社会的发展 92

一、东南沿海的移民浪潮 93

二、台湾社会的变化 96

第二节西方列强侵入台湾 105

第四章英国长老会在台湾的传播 111

第一节早期的传教活动 114

一、打狗教区的建立 115

二、在南部及中部的原住民中传教 118

三、嘉义的开教 124

第二节巩固与扩展时期 127

一、教会的教育事业 132

二、教会组织的扩充 138

三、传教活动 139

第五章加拿大长老会在台湾的传播 146

第一节马偕牧师赴台传教 147

一、来台前的马偕牧师 147

二、马偕牧师赴台传教 149

第二节马偕牧师的巡回传教 151

一、淡水开教 152

二、艋舺、噶玛兰和奇莱地方的传教 155

三、中法战争间的台湾北部教会 160

第三节本地传道人员的培养 163

一、理学堂大书院 165

二、淡水女学堂 168

第四节马偕牧师的传教方法 169

一、医疗传教 170

二、唱圣歌传教 171

三、利用传播自然知识传教 173

四、结合中国传统习俗传教 174

第六章长老教会在台湾的医疗传教事业 177

第一节“手术刀”与“十字架” 178

第二节“病人”与“教徒” 182

第七章清季台湾教案 188

第一节前期民教冲突（1859年-1868年） 189

一、民教冲突案例（1859年-1867年） 189

二、同治七年（1868年）台湾中外纠纷 193

第二节后期台湾教案案例（1874年-1895年） 203

一、同治十三年（1874年）嘉义白水溪教案 203

二、光绪元年（1875年）新店教案 205

三、光绪二年（1876年）三重埔教案 206

四、光绪三年（1877年）和尚洲严惩教民案 208

五、光绪三年（1877年）艋舺建堂案 209

六、光绪六年（1880年）台湾府阻建女堂案 212

七、光绪十一年（1885年）南台利？教案 213

八、光绪十三年（1887年）大稻埕教案 214

九、光绪十八年（1892年）彰化教案 216

十、光绪二十年（1894年）云林挂牌案 219

十一、光绪二十一年（1895年）中日战争间的教案 220

第三节台湾教案分析 222

一、台湾教案时空分布的特点 222

二、台湾教案中官、绅、民的反教及其关系 225

三、台湾教案性质的探讨日据时期（1895年—1945年） 229

第八章日据时期的台湾社会 233

第一节日本的殖民统治 234

一、绥抚时期（1895年-1918年） 235

二、同化政策时期（1919年-1937年） 236

三、皇民化时期（1937年-1945年） 236

第二节日本宗教政策的沿革 236

一、信仰自由时期（1895年-1930年） 237

二、宗教压制时期（1931年-1945年） 238

第三节日本统治对基督教发展的影响 241

第九章基督教在台湾的传播 246

一、基督教与日本统治者磨合阶段（1895年-1930年） 247

第一节基督教在台湾传播的两个阶段 247

二、基督教受日本军国主义者全面控制阶段（1931年-1945年） 249

第二节日据时期基督教各派别的发展 254

一、长老会 255

二、日本哈里斯特正教会 257

三、日本长老会 257

四、日本圣公会 258

五、日本组合基督教会（即公理会） 258

七、日本圣教会（荷里宁斯教会） 259

六、救世团（又名救世军） 259

八、日本美以美教会（Methodist） 260

九、第七日再临团（即安息日会） 260

十、真耶稣会 261

第三节基督教在原住民中的传播 261

一、清代基督教与原住民的互动关系 261

二、日据时期互动关系的破裂 264

三、基督教在原住民社会的传播 266

第四节日据时期基督教的发展特点 270

一、以长老会的发展为代表 270

二、南部长老会的发展优于北部长老会 271

三、教会发展阶段的不平衡 274

四、教会的发展向组织化转变 276

五、建立了完整的教会人才培养体系 276

第十章基督教的“本色化”运动 278

第一节“三自”运动的开展 279

一、自治 280

二、自养 284

三、自传 289

第二节文字、出版等“本色化”手段 295

第十一章教会教育与医疗事业 299

第一节殖民者的差别教育 300

第二节日本殖民统治下的基督教学校 302

一、教会学校的类型 302

二、日本殖民统治与教会学校 304

第三节教会学校的作用及评价 310

一、为日本殖民统治服务 310

二、以服务教会为主要目的 314

第四节日据时期的教会医院 316

一、医院的发展沿革 316

二、医院的作用和评价战后时期（1945年—2001年） 318

第十二章战后台湾基督教的发展 326

第一节战后台湾基督教发展的四个阶段 327

一、待开发时期（1945年-1949年） 327

二、急速发展期（1950年-1965年） 329

三、停滞时期（1965年-1979年） 330

四、缓慢增长期（1980年-2000年） 332

第二节四个宗派的案例分析 339

一、闽南语教会主流派-长老会 339

二、国语教会主流派-浸信会和卫理公会 352

三、独立教派-聚会处 361

四、新兴教派-新约教会 367

第十三章基督教与社会服务 376

第一节台湾教会社会服务工作概况 377

一、医疗机构 378

二、学校教育 379

三、育幼工作 381

四、学生工作 382

五、文字事工 383

六、传媒 386

七、社会服务 387

八、其它 389

第二节台湾教会大学 392

一、东吴大学 393

二、中原大学 397

三、东海大学 399

第三节医疗服务机构 401

第四节新闻出版机构 404

一、台湾宇宙光杂志社 404

二、台湾长老会教会公报 408

第十四章神学思想的新路向 412

第一节“乡土神学”与“出头天”——“本土化”神学之批判 413

二、宋泉盛与“亚洲神学” 414

一、“本土神学”始作佣者黄彰辉 414

三、王宪治与“乡土神学” 416

四、黄伯和与“出头天神学” 418

第二节会通与转化——“本色化神学”之分析 422

一、基督宗教中国化？还是中国基督化 423

二、“普世性”和“民族性” 425

附录一台湾基督教大事记 430

附录二传教士英对照名录 442

附录三中西文参考文献 450

后记 459