以人为本与生活多样化 漫谈环境与自然生态哲学PDF电子书下载

第一章 这世界怎么了 1

一、南极的冰山在不断地离去 3

二、北极的上空又见臭氧洞 4

三、中国的沙尘暴与洪旱灾害 5

1．沙尘暴 5

2．洪灾 9

3．干旱 9

四、“杞人忧天”的现代意义 11

1．杞人忧天 11

2．现代版的“杞人忧天”及其意义 11

第二章 铸科技之剑成长的“巨人” 17

一、从“自然的人”到“文化的人” 20

1．“自然的人” 20

（1）人类是自然之子 20

（2）告别自然的种子 21

（3）走上不旧路 21

2．“文化的人” 22

（1）人类与动物区别开来 22

（2）天然自然与人化自然 24

二、“巨人”的成长历程 25

1．天：并非神的世界 25

（1）关于“天”的追问 26

（2）从康拉星云说到大爆炸宇宙论 37

（3）寻找地外文明 46

（4）太空殖民地的梦想 54

2．地：地球已为村 55

（1）地球的起源与演化 55

（2）“蜗牛”的探险 57

（3）信息技术与地球村民 75

（4）改造世界的工程 76

3．生：生命科学硕果累累 90

（1）化学起源与演化说 91

（2）分子生物学 98

（3）当代生物技术 106

（4）干预生命 117

4．人：人类自身奥秘解读 121

（1）古猿分化与劳动说 121

（2）生命延长的医学技术 127

（3）人类基因组计划与医学革命 129

（4）人造人是可能的 135

第三章 “巨人”的烦恼：人的悲哀 143

一、来自空中的垃圾 147

二、地球资源的枯竭 148

1．水是人类的生命线 149

2．人类生态系统 201

3．生态危机 203

三、干预生命技术引发的伦理思考 205

1．生物工程与基因治疗 205

（1）基因工程技术 207

（2）生物技术的伦理问题 209

（3）生命科学的构成与前景 210

（4）生命科学与中国的发展 210

2．克隆技术与克隆人之争 211

（1）从克隆羊想到克隆人 211

（2）克隆技术与社会伦理 212

（3）有人认为克隆人太危险 213

（5）克隆人危机重重 214

（4）讨论克隆人是否合法 214

（6）美国人向克隆人亮出红灯 215

（7）克隆人真要来了吗？ 216

（8）克隆技术还远不成熟 219

（9）意大利已禁止克隆人 219

（10）要克隆人的人是个什么人 220

（11）北京将诞生首头克隆羊 224

（12）84岁鳏夫希望克隆“生养”儿孙 225

（13）科学家已克隆出与人体构造相近的恒河猴 226

（14）人类对自然的彻底背叛？ 226

（1）何为转基因食品 227

3．转基因食品的利与弊 227

（2）是美人鱼还是异形 228

（3）转基因食品有副作用吗 230

（4）一个值得借鉴的转基因产品政策 232

（5）转基因食品在中国 233

4．医学技术与善待生命 236

（1）人工生殖技术及其问题 236

（2）器官移植技术及其问题 238

（3）异种间的器官移植的福与祸 240

四、科技并非万能 242

1．能否克隆生态系统？ 242

2．善待我们的家园 245

3．技术的力量与历史阶段相适应 246

4．智与愚之辩 249

（1）永远无法回到天然自然 249

（2）只能凭人类干预谋求和谐 250

第五章 “巨人”的世纪醒悟：家园意识 253

一、生存智慧乃时代强音 256

1．重返伊甸园之路 256

2．生物多样性与人类存亡休戚相关 257

3．人类是“异养”生物，难以脱离生物多样性而“自养” 259

1．人类的天空 261

二、智慧与机巧的代价 261

2．全球化之村 265

3．人与生命多样性 268

三、抵御机制：人文文化 270

1．科技时代需要人文关怀 271

2．架起科学文化与人文文化的桥梁 274

3．科技这把双刃剑与人和自然关系的协调 277

（1）西方：增长的极限等焦虑和恐惧的理念引发的思考 278

（2）中国：四季更替的年轮转换而消失了恐惧的寄望 289

四、学以致用，道法自然 292

1．《周易》中的天人合一思想影响着儒家 293

2．道家的自然无为生态智慧 295

五、人弘道，德辅道 299

第六章 人在自然界中的位置：以人为本 303

一、人是自然之子 307

二、关于人的主体性地位的理解 309

1．正确理解人在自然界中的主体性地位 309

2．人在自然界中的主体性地位的进化 310

（1）自在的主体性阶段 310

（2）自主的主体性阶段 311

（3）自由的主体性阶段 312

1．以人为本的意义 313

三、以人为本走出生存危机 313

（1）对传统以人为本观念的剖析 314

（2）对现代以人为本观念的追求 316

2．怎样以人为本——人性改造：人性完善 317

（1）实现自由主体性地位的理智选择 317

（2）向回看：回归自然，返朴归真是可能的吗？ 318

（3）向前看：只能凭人类干预谋求和谐 319

（4）社会生物学家们的观念的借鉴 319

1．析走出人类中心主义 324

（1）传统的人类中心论 324

四、为以人为本辩护 324

（2）现代人类中心论 326

（3）人类中心论的局限 326

2．走进生态中心论 327

3．生态中心论对人类中心论的超越 329

五、保护生命多样性与维持生态平衡 333

1．尊重生命，敬畏自然 333

2．提高生物多样性价值和重要性的鉴赏力及意识 334

第七章 站在千年起点看未来 337

一、生存环境谁主宰——生态价值观 339

1．神奇的生态平衡 339

2．马恩岛的人猫之战 339

3．DDT的忏悔 340

4．管理大自然的科学 342

5．生态价值观 343

二、重新审视我们的生存环境 349

1．生物圈与人类 349

2．生态学者主要关心的是生物圈的多样性 350

3．人类的收获 351

4．人类的影响 352

5．世界对人类的容纳量 354

6．不稳定的系统 356

7．结论 360

（1）罗马俱乐部的目标 361

三、人类在行动 361

1．共性的思考·反思过去 361

（2）地球2000年的报告 363

（3）21世纪议程 364

2．共性的日子·体会角色 366

（1）中国植树节 367

（2）世界水日 368

（3）世界气象日 370

（4）世界地球日 370

（5）世界环境日 372

（6）世界防治荒漠化和干旱日 373

（7）世界人口日 374

（8）国际保护臭氧层日 375

（9）国际减灾日 377

（10）世界粮食日 379

3．悲壮的歌·人类困境中的审美精神 379

（1）地球外存在生命吗 379

（2）正视血淋淋的现实 381

（3）一系列感人的环保故事 381

4．绿色行动·永不停留的脚步 390

（1）绿色文化 391

（2）绿色消费：食物链与生态平衡 392

四、站在千年起点看未来 394

1．人类会生存到下一个千年吗？ 394

2．人类真的会灭绝吗？ 395

3．可贵的尝试与希望 397

（1）日本将进行与外界隔绝的“迷你地球”实验 397

（2）“恢复生态学”带来的希望 398

4．站在千年起点对未来的沉思 400

（1）大成若缺 400

（2）永远的悖论 401

参考文献 403

后记 413