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一 康德对玄学之批评 1

前言 1

本论 1

上篇 玄学之由来：对象原则种种 2

现象与物如的分别 2

释物如 4

玄学怎样产生的 5

经验的方向 6

经验的方向与玄学 7

玄学之对象——「先验的幻象」 8

玄学的原则 10

下篇 各种玄学系统及批评 13

三种理念 13

三种玄学 13

甲、心灵玄学(理性心理学)及其批评 14

心灵的本体性的诐论 17

心灵的单一性的诐论 18

心灵不灭的诐论 20

心灵的人格性的诐论 21

心灵的理想性的诐论 23

「心理学问题」的出路 27

乙、宇宙玄学(理性的宇宙论)及其批评 30

关于宇宙量的争执 33

关于宇宙内容的争执 35

关于宇宙秩序的争执 37

关于宇宙存在的争执 38

理性的宇宙论可能么？ 40

理性的宇宙论里的假矛盾命题 44

丙、「神道」玄学(理性的神学)及其批评 48

本体论的证明(上帝的存在)及其困难 50

宇宙论的证明(上帝的存在)及其困难 51

自然神学的证明(上帝的存在)及其困难 53

二 康德论知识 58

上篇 总问题及时空 58

Ⅰ 绪论 58

一、现象与本体对立的假定 61

二、感性与悟性对立的假定 62

三、悟性与理性对立的假定 63

四、理论的理性(自然)与实践的理性(自由)对立的假定 64

Ⅱ 问题 先天综合判断如何可能？(或从纯理性来的知识如何可能？) 66

一、「分析判断」与「综合判断」的区别 68

二、先天综合判断 69

三、数学的判断是先天综合的判断 70

四、自然科学(物理学)里基本的假定都是先天综合判断 72

五、玄学命题是先天综合命题 74

Ⅲ 空间，时间，及其「体」，「用」 75

A、先明空间时间之「体」——「形上的」讨论空间时间 75

一、空间时间非经验的观念而为先天的观念 75

二、空间，时间，不是概念而是直观 77

三、空间时间是唯一的，无尽量的 79

B、空间时间的「用」——先验的讨论空间时间 79

C、「空间时间即在吾心之观念」 85

D、空间时间的「先验的理想性」及「经验的实在性」 88

中篇 92

甲、范畴的改造 92

乙、范畴的「体」「用」 122

范畴的先验演绎(按第一版申说) 130

创造的想像力与范畴 138

范畴的先验演绎(按第二版申说) 144

范畴的效用(图式说) 167

下篇 知识的基本原则 172

一、本质的常住基本原则 189

二、按照因果律之时间内的继续原则 199

三、交互(影响)的基本原则 223

经验思维的设备 236

附录 256

真理与在实 256

(一)引论 256

一、真与实 257

一、「思」与「在」 258

三、几种对象——实在的与不实在的 259

四、思维，认识与错误 261

五、几种判断举例 263

六、有效性与效准 265

(二)真理问题 268

一、真理，效准及事实关系 269

二、真理与思维，矛盾法的试用 272

三、第三境界 276

四、真理与错误是平列么 278

五、真理与对象 281

(三)实在问题 283

一、实在问题的外形剪影 283

二、论感觉，客观思维，实在之连锁 288