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自序 1

甲篇 先秦儒学 3

一、儒学的形成 3

（一）界定：儒学的范围与起点 3

（二）殷周之际的观念变迁 6

（三）孔子：儒学的确立 17

1．背景 17

2．三个理论层面 23

二、儒学在先秦的发展 40

（一）孔子儒学的最初传授 40

（二）先秦儒学的理论发展 47

1．孟子之贡献 48

2．荀子之变异 57

3．《易传》的思想 77

4．《礼记》的思想 96

乙篇 经学：儒学的学术基础 123

一、经学的历史发展 123

（一）儒家经典的确立：从“六经”到“十三经” 123

（二）今古文经学 127

（三）宋学 133

（四）清学 138

二、经学的基本学术内容 146

（一）经学之训诂 148

1．字词训解 148

2．名物制度训释 150

3．训诂进展之表现 156

（二）经典之义理诠释 163

1．经典义释之基本模式 163

2．《诗经》之义释模式 180

3．《春秋》之义释模式 184

4．《周易》之义释模式 189

（三）经典之考辨 223

1．五经作者 223

2．文字订正和篇目辨伪 242

3．佚文逸篇的钩索纂辑 247

丙篇 儒学的理论形态 257

一、天人之学 257

（一）界定：汉代儒学的理论内容与学脉构成 257

（二）基本观念 262

1．有机自然观 262

2．天人感应 279

3．思维方式 286

（三）功能 290

1．对原始儒学基本观念之诠释 290

2．天人之学与汉代社会生活 306

（四）衰落 312

二、自然之学 322

（一）界定：玄学的基本涵义与儒学性质 322

（二）玄学思潮的兴起及其主要内容 324

1．玄学兴起的社会政治和文化因素 324

2．展现玄学思潮的主要方面 333

（三）玄学思潮中的儒学诠释 340

1．天道无为自然观 341

2．儒学的道家解释 347

三、性理之学 368

（一）理学发育的理论环境 368

1．佛教、道教的理论挑战 369

2．三教的冲突与融合 385

3．唐代儒学的新觉醒 409

（二）理学的形成 422

1．超越经学 423

2．消化佛学 436

3．余论 458

（三）理学的主要理论内容及其功能 472

1．理学的理论主题及其演变 473

2．理学对传统儒学基本观念之诠释 580

3．理学与社会生活 634

（四）理学的衰落与回应 654

1．理学的衰落及其内在因素 655

2．批判性回应：明末清初之理学批判思潮 673

3．肯定性的诠释：现代新儒学 710

丁篇 总结 803

一、儒学的基本特质 803

道德的关切 803

人伦特质及其渊源追溯 804

儒学特质的基本展现 807

二、儒学的理论结构 817

社会的理论层面 817

心性的理论层面 820

超越的理论层面 826

三、儒学的社会功能 831

儒学的道德功能 832

儒学的法律性功能 832

儒学与宗教之特质和功能 835

四、儒学的现代处境 845

新的定位 845

生长点与切入点 847

面临的挑战 855

致谢 872