震荡与冲突 中国早期现代化进程中的思潮和社会PDF电子书下载

第一章 反传统思潮的崛起 1

一、“传统”与“反传统”的双重内涵 2

二、晚清反传统思潮崛起的心理基础 4

三、涛声四起的晚清反传统思潮 9

1．“独夫民贼，固甚乐三纲之名” 11

2．“礼之耗人血消人气，不至于死亡不止” 15

3．“道统说”与“正统说”“遏人民之思想” 18

4．“圣贤革命”与“孔丘革命” 21

5．“支那人生平最早所遇不合公理之事，未有如崇拜祖宗者” 28

6．“厉乎哉公私之界说之祸吾中国也” 30

7．“凡百事业求之于文人必多废事” 32

8．“吾中国之民……灵魂之失丧也久矣” 35

（2）以“义”为核心的帮派伦理 1 39

（1）“我国国民所最缺者，公德其一端也” 41

（2）“无进取之志，无冒险之心” 45

（3）“中国人最富好古思想，老大帝国之本来面目也” 47

（4）“奴隶者，为中国人不雷同不普通独一无二之徽号” 50

四、结论与评价 53

第二章 农村的骚乱 55

1．衰敝的农村 56

一、生存危机与危机中的反抗 56

2．“新政”侵害下的“救死自卫” 60

3．风起云涌的抢米风潮 71

4．“抗洋捐”、“打洋教” 74

二、守旧的抗拒 77

1．反禁烟 77

2．反户口调查 80

3．维护迷信旧俗 83

三、历史的启示 86

第三章 帮会的扩展和中国近世“帮会文化” 94

一、帮会问题的社会成因 94

1．流民（游民）的大量产生与帮会的生成 95

2．近代中国的“城市化”与帮会的生长 106

3．近代社会控制的失序与帮会的生存扩展 117

二、帮会的流变 119

1．“帮会”的概念 119

2．近世中国帮会的三个阶段 124

三、帮会文化 129

1．“帮会文化”及其属性 130

2．帮会意识——帮会文化的核心 133

（1）“结义树党”的帮派意识 134

（3）与社会抗衡的非制度性心理 147

四、帮会的社会功能 154

1．以流民为主体的下层社会的“利益共同集团” 155

2．体制外的社会控制组织 162

3．社会之恶 167

第四章 骤来的金融危机 173

一、危机实录 173

1．危机的国际背景 177

二、背景与后果 177

2．危机的国内背景 178

3．危机的破坏性后果 182

三、危机中的商民 184

1．按照西方公司管理程序，分担风险或承担责任 185

2．借助司法程序解决纷争 187

（1）在传统司法体系中的诉讼 187

（2）租界中的诉讼 190

3．转嫁风险 191

4．倒账私逃 193

5．乘乱诈骗 196

四、危机中的政府行为 198

1．消极的政府作为 200

（1）纵容官商滥发股票 200

（2）增加厘金捐税 203

（3）依仗强势地位，侵占商民存款 204

2．积极的政府行为 205

（1）直接行政干预 205

（2）支持钱庄信用，制止挤兑 206

（3）帮助钱庄重建 208

（4）运用市场调节手段 209

五、防范金融危机的最初探索 210

1．预防倒账私逃问题的对策 211

2．对传统金融运行机制的反思 212

3．对金融危机与制度缺陷的内在关系的探讨 214

4．提出预防危机演化的社会保障措施 215

5．对金融风险的共担办法的争论 216

六、危机的启示 216

第五章 绵延赓续的“经世文编”思潮 220

（1）“经世”的概念及其内涵 221

一、从《皇明经世文编》到《皇清经世文编》 221

1．“经世”与“经世文编”的滥觞 221

（2）晚明经世实学的兴起与“经世文编”的发端 223

2．明清“经世文编”的中间环节——《切问斋文钞》 227

（1）乾隆时代的经世潜流与《切问斋文钞》的问世 227

（2）《切问斋文钞》对“经世文编”体的继承与再创 228

3．晚清经世实学勃兴的标志——《皇清经世文编》 231

（1）嘉道间经世思潮的勃兴与《皇清经世文编》的问世 231

（2）《皇清经世文编》对“经世文编”体的整合 233

（3）传统经世实学的集大成 236

二、晚清经世文编的相与赓续 240

1．《皇朝经世文编补》的应运而生 240

2．洋务时期的续编 242

（1）饶玉成和管窥居士的《皇朝经世文续编》 242

（2）葛士濬的《皇朝经世文续编》 243

（3）盛康的《皇朝经世文续编》 247

3．维新时期的续编 249

（1）陈忠倚的《皇朝经世文三编》 249

（3）麦仲华的《皇朝经世文新编》 252

（2）甘韩的《皇朝经世文新增时务续编》 252

4．新政时期的续编 255

（1）光绪二十七年（1901年）的续编 256

（一）《皇朝经济文编》 256

（二）《皇朝经济文新编》 257

（三）《皇朝经世文统编》 258

（四）《皇朝经世文统编》（亦名《增辑经世文统编》） 259

（2）光绪二十八年（1902年）的续编 259

（一）《皇朝经世文四编》 259

（二）《皇朝经世文编五集》 260

（三）《皇朝经世文新编续集》 261

（四）《皇朝经世文续新编》 262

（五）《皇朝蓄艾文编》 263

5．《经世文编》之余绪 266

（1）《民国经世文编》 266

（2）《经世文综》 267

三、经世文编前后相续的文化意蕴 268

1．经世文续编群的文化特色 268

（1）经世文编体的优长 269

（2）经世文续编群的政治文化意蕴 271

2．经世文续编群在中国近代社会思潮中的文化内涵 273

（1）经世文编演迁的内在思想动力 274

（2）传统与变革：贯串于《清经世文编》及其各续编的一条红线 276

四、经世文续编群在晚清经世思潮史上的价值 281

第六章 从“西化（欧化）”到全盘西化 284

一、西化与现代化 284

二、“西化”思潮的心理基础 288

三、晚清“西化”思潮的两大走向 295

1．民国时期的西化人物及思想阵地 301

（1）新文化运动前后时期的西化人物与思想阵地 301

四、民国时期的西化思潮 301

（2）二十世纪三十年代的西化人物与思想阵地 306

（3）二十世纪四十年代的西化人物与思想阵地 309

2．民国时期西化思潮与其它思潮之论战及其意义 312

（1）东西文化问题论战所见的现代性问题 313

（2）科、玄之关系与理性现代性问题 321

（3）“全盘西化”与“中国本位文化”论战的意义 324

3．民国时期西化思潮的理论来源 330

（1）进化论 331

（2）文化整体观 335

（3）文化世界主义 344

第七章 工业化道路之争 350

一、以农立国还是以工立国 351

二、工业与农业孰先孰后 358

1．先农后工派 359

（1）乡村建设派 359

（2）农业重心派 364

2．先工后农派 367

3．乡村工业派 369

4．条件派 372

三、重工业孰为优先 375

1．工农并重派 377

2．重工业派 379

3．轻工业派 382

四、半个世纪后的反思 384

1．资本主义世界体系的建立与中国工业化的必要性 385

2．文化冲突与农本主义思潮 393

3．边缘地区的工业化道路与中国的选择 397

主要参考文献 405

后记 408