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简明美学原理
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哲学宗教

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  • 作 者:王怀通主编
  • 出 版 社:开封:河南大学出版社
  • 出版年份:1995
  • ISBN:7810412701
  • 页数:339 页
图书介绍:历史的东西和逻辑的东西辩证统一是不可或缺的科学思维的方法,因而也是美学的方法论基础之一。马克思主义哲学认为,历史的东西是指客观事物的历史发展过程,逻辑的东西是指历史过程在逻辑思维形式中的反映,把两者辩证地统一起来,不仅是社会科学,也是自然科学研究的行之有效的方法。恩格斯指出:“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始,而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映;这种反映是经过修正的,然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的,这时,每一个要素可以在它完全成熟而具典范形式的发展点上加以考察。”马克思恩格斯关于美学和文学艺术的论述大多是历史的东西和逻辑的东西相结合的产物。理论应与实践相结合,美学研究应当以马克思主义为指针,注重收集和研究历史的或现实的美学现象和艺术现象,在大量的事实中找出规律和结论,从而指导审美实践和艺术创作。
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《简明美学原理》目录

绪论 1

第一章 美的本质 5

第一节 美的本质的含义 5

一、美的本质的含义 5

二、美学研究中的“哥德巴赫猜想” 8

三、研究美的本质的意义 10

第二节 从美学史上的主要观点看美的本质 13

一、西方美学史上的主要观点 14

二、中国美学史上的主要观点 26

第三节 从美的产生和发展看美的本质 33

一、美是一种社会现象 34

二、美是社会实践的产物 38

三、美的范式的形成与转移 45

第四节 从美的规律看美的本质 49

一、劳动创造了美 50

二、“人也按照美的规律来建造” 52

三、美的本质与人的本质力量对象化 55

第五节 美的特征 57

一、美的客观性与社会性 57

二、美的相对性与绝对性 59

三、美的整体性与多样性 62

四、美的形象性与感染性 64

五、美的新颖性与独创性 66

一、美与真、善的关系 69

第六节 真善美与丑 69

二、美与丑的关系 75

第二章 美的形态 80

第一节 自然美 81

一、自然美的性质 81

二、自然美的特点 83

三、自然美的审美意义 91

第二节 社会美 97

一、社会美的性质和特点 97

二、社会美的存在形态 103

一、艺术美的性质 122

第三节 艺术美 122

二、艺术美的特点 132

三、艺术美的特殊审美价值 139

第三章 美的范畴 144

第一节 优美 144

一、美学史上对优美的认识 145

二、优美的本质特征 147

第二节 崇高 149

一、美学史上对崇高的认识 149

二、崇高的本质 152

第三节 悲剧 154

一、悲剧的本质 155

二、悲剧的表现形态 158

第四节 滑稽(喜剧) 160

一、滑稽(喜剧)的本质特征 160

二、滑稽(喜剧)的表现形式 164

第四章 审美意识 167

第一节 审美意识的本质 167

一、对美学史上关于审美意识不同见解的回顾 167

二、审美意识的历史起源与发展 176

三、审美意识的本质 182

第二节 审美感受的特征 186

一、审美感受的思维流程 186

二、审美感受的特征 190

三、“共同美”与“趣味无争辩” 194

第五章 艺术的审美属性与艺术创造 200

第一节 艺术的审美属性与特征 200

一、艺术的审美属性 200

二、艺术的分类及各类艺术的审美特征 208

第二节 艺术美的创造过程 223

一、认识的深度性 224

二、审美感受的独特性 226

三、物态化的创造性 234

第三节 艺术美与典型化 244

一、艺术典型的创造是艺术创造的中心 244

二、艺术典型化的内容 247

三、典型化的途径和方式 250

第四节 艺术创作的美学原则 260

一、创造有意味的形式 261

二、适应审美心力的自由度 267

三、对客观现实有新鲜的审美体验 271

四、艺术辩证法的巧妙运用 276

第六章 审美教育 288

第一节 审美教育的任务和特点 288

一、早期的审美教育思想及审美教育理论的确立 288

二、审美教育的任务 295

三、审美教育的特点 299

一、审美教育的一般意义 302

第二节 审美教育的意义和功能 302

二、审美教育在教育体系中的地位 307

三、审美教育的具体功能 310

第三节 审美教育的结构和类型 312

一、审美教育的结构 312

二、审美教育的实施过程 319

三、审美教育的活动类型 321

第四节 审美教育的实施原则及途径 326

一、审美教育的实施原则 326

二、审美教育的实施途径 330

后记 338

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