楚默全集 思想的年轮 下PDF电子书下载

第四章 唐之道、性 1

成玄英 1

生我者道，减我则情 1

王玄览 5

道性无生灭，今古现无穷 5

知心：无观列法 6

司马承桢 8

静定归根 8

简断事物，知其闲要 9

得道：神与道合 10

李筌 13

天地万物之盗，皆须有道 13

恩生于害，害生于恩 14

元结 16

“四化”说 16

昌人之道 17

韩愈 19

原性：性与情的混合 19

《原道》：仁义之谓“道” 20

李翱 23

天下至诚，为能尽其性 23

百姓之性与圣人之性弗差 24

刘禹锡 26

天与人交相胜耳 26

万物还相用：理、数、势 29

谭峭 31

虚实相通，是谓大同 31

大化：势不可遏 32

第五章 宋之天道性命 34

李觏 34

夫礼，人道之准，世教之主 34

焉有仁义而不利者乎 35

邵雍《皇极经世》 38

以我观物与以物观物 38

周敦颐 41

诚者圣人之本 41

太极图说 43

明通公溥 45

张载 47

太虚无形，气之本体 47

德性之知 50

穷理尽性 51

王安石 54

释“道”及“无为” 54

弱非所以为强 56

程颢 58

定性书：内外两忘 58

仁，浑然与物同体 60

天理、人理 62

程颐 66

圣人可学而至 66

格物穷理 67

人心、道心 71

胡宏 74

天理人欲，同体而异用 74

朱熹 76

理在气先 76

理一分殊 79

格物致知 81

持敬穷理 84

观心说：“人心”“道心”乃“一心” 88

陆九渊 93

心即理 93

为人自当尽人道 96

吾心即是宇宙 98

杨简 101

易者，己也 101

人心自明，自心自灵 103

第六章 明之心学 106

陈献章 106

只宜静坐 106

自得：宇宙在我 107

王廷相 109

万理皆出于气 109

思与见闻之会 111

人之性成于习，圣人教以率之，法以治之 113

罗钦顺 116

通天地，画古今，无非一气 116

理须就气上认取 118

王守仁 121

心即理也 121

致良知 124

格物致知 126

知行合一 128

心无动静 131

“四句教” 132

湛若水 136

夫学以立志为先 136

格物者至其理也 138

性者，天地万物一体也 140

随处体认天理 141

王艮 144

明哲保身 144

安身者，立天下之本也 146

勉仁 148

李贽 150

童心说 150

无为，无心 152

顾宪成 156

“无善无恶”合下便成一个空字、混字 156

当下即是合下 158

高攀龙 160

善为性 160

默坐澄心，体认天理 161

刘宗周 164

君子之学，慎独而已 164

圣学吃紧三关 166

黄道周 170

圣门之学，不过博文约礼 170

善继天地，性成万物 171

第七章 清代学术 174

陈确 174

君子之学，终身焉而已 174

善恶之分，习使然也 176

黄宗羲 178

《原君》：君为天下之大害 178

纂要钩元，发人一生之精神 179

穷理者，穷此心之万殊 181

王阳明“致良知”之大旨 183

方以智 187

物有其故，实考究之 187

顾炎武 189

博学于文，行己有耻 189

今所谓理学，禅学也 190

阐幽表微，补阙正误 192

王夫之 195

理在气中 195

“能”、“所”之辨 197

天下唯器而已 199

性者生也，日生而日成者也 202

格物、致知自为二（A） 205

格物之功与致知之功（B） 206

格物致知二者相济（C） 208

“致知”，通乎天下国家之理（D） 210

由性生知，以知知性 211

颜元 214

“读经史、订群书”与道相隔千里万里 214

恶，原于引蔽、习染 215

戴震 218

义理、考据之学 218

血气心知 220

章学诚 223

言天人性命必究于史 223

学问与功力 224

毁誉淡，自得深 225

史德：尽其天而不益以人 227

文德：必敬以恕 229

狂狷之所以不朽 231

焦循 233

无性灵不可以言经学 233

著书五派 235

龚自珍 238

士不知耻，为国之大耻 238

一代之治，即一代之学 239

王国维 241

二重证据法 241

可爱者不可信，可信者不可爱 242

哲学家、美术家之天职 244

大事业、大学问者所经三种境界 246

后记 248

附录：我的学术之路 251