中国悲剧观念的现代转型PDF电子书下载

引论 中国悲剧与中国悲剧观念 1

第一章 中国古代悲剧观念的孕育与生成 7

第一节 悲剧意识的萌生 7

一 悲苦的先民处境 9

二 悲壮的远古神话 14

三 悲剧意识的内涵 24

第二节 悲剧意识的扩展 31

一 中国古代哲学中的悲剧意识 32

二 中国古典文学中的悲剧意识 39

第三节 悲剧观念的孕育 72

一 宋代之前悲剧观念的萌芽 73

二 宋金杂剧与悲剧观念的孕育 81

第四节 悲剧观念的生成 86

一 宋代南戏——中国戏曲的诞生 86

二 宋代南戏与悲剧观念的生成 87

第二章 中国古代悲剧观念的成熟与演变 92

第一节 元杂剧与悲剧观念的成熟 92

一 元杂剧：悲剧的世界 93

二《窦娥冤》：悲剧典范及其观念影响 98

第二节 明清传奇与悲剧观念的演变 104

一 明清传奇悲剧要览 104

二《牡丹亭》的悲剧性 112

三《娇红记》：一部纯粹的悲剧 116

四《长生殿》：古典悲剧艺术的集大成者 118

五《桃花扇》：终结历史，预示未来 124

第三节 中国古代悲剧观念的形态与内涵 130

一 主题的伦理化 130

二 人物的符号化 134

三 结局的团圆化 137

四 类型的混合化 141

五 审美的中和化 144

第三章 中国悲剧观念现代转型的发生 148

第一节 西方悲剧概念的引进 148

一 内因与外因的合力 148

二 王国维的历史功绩 156

第二节 早期话剧的悲剧探索 175

一 春柳派的贡献 176

二 名日悲剧实为惨剧 182

第三节 悲剧观念的现代转型 192

一 关于传统戏曲存废的论争 193

二 关于现代话剧的理论探讨 208

三 认识的深入与观念的转变 217

第四章 中国现代悲剧观念的形成与发展 226

第一节 悲剧创作的繁荣 226

一 欧阳予倩的悲剧创作 227

二 夏衍的悲剧创作 231

三 吴祖光的悲剧创作 235

第二节 田汉的悲剧创作与观念 241

一 初期悲剧创作 243

二《获虎之夜》 248

三《名优之死》 251

第三节 曹禺的悲剧创作与观念 255

一《雷雨》 257

二《日出》 261

三《原野》 265

四《北京人》 268

五《家》 272

第四节 郭沫若的悲剧创作与观念 276

一 早期悲剧创作 277

二 抗战时期的悲剧创作 282

三《屈原》的思想艺术成就 290

第五节 悲剧理论研究的深化 295

一 朱光潜的《悲剧心理学》 295

二 其他学者的悲剧理论探讨 308

结语 中国悲剧观念现代转型总论 326

一 中国悲剧观念现代转型发生的历史环境 326

二 中国现代悲剧观念的主要特征 330

三 中国悲剧观念现代转型的重要意义 334

参考文献 338