日本隐逸精神的不朽歌魂 西行法师研究PDF电子书下载

绪论 西行法师在日本文学史上的地位 1

第一节 开启了日本隐逸文学的先河 3

一 隐逸与隐逸文学 3

二 草庵——隐逸者的象征 4

三 修行——隐逸者的生存方式 5

第二节 扩大了和歌的表现领域 7

一 在和歌中融入了佛教思想 7

二 在和歌中融入了对自我的凝视与反省 10

三 在和歌中融入了多种题材 12

第三节 在大自然中发现了“闲寂”之美 13

一 西行和歌中的“闲寂”之美 13

二 “俳圣”芭蕉对西行美学理念的继承 16

第一章 西行法师生活的时代 18

第一节 保元之乱 19

一 院政内部的矛盾激化与“保元之乱”发生的原因 19

二 摄关家族的内部分裂与“保元之乱”爆发的关系 21

三 “保元之乱”的爆发与武士集团的崛起 22

第二节 平治之乱 24

一 藤原信西的得势与保元新政的实施 24

二 源义朝的失意与“平治之乱”的爆发 25

第三节 坛之浦海战 27

一 平清盛及平氏一族的跋扈 27

二 源平争霸与坛之浦海战 27

第四节 天灾人祸 民不聊生 29

第五节 西行法师与时代风云人物的关系 30

一 与鸟羽上皇的关系 30

二 与崇德上皇的关系 32

三 与“待闲门院”璋子的关系 34

四 与平清盛的关系 36

五 与源赖朝的关系 37

第二章 西行法师出家隐遁的原因 39

第一节 平安时代的佛教大昌 39

第二节 平安时代文人对佛教的接受 42

第三节 净土宗与无常观的流布 44

第四节 关于西行出家原因的几种说法 46

一 政治原因说 47

二 知己暴亡说 48

三 失恋说 49

四 佛教影响说 51

第五节 从《台记》看西行出家隐遁的原因 52

一 “以历代武士仕法皇” 52

二 “家富、年轻、心无忧” 53

三 “遂以遁世，人叹美之” 55

四 “在俗时入心于佛道” 55

第三章 “山里”草庵之歌 67

第一节 “山里”自然美的形成 69

第二节 “山里”自然美的展开 71

一 “山里”草庵的实态 72

二 草庵生活的艰辛与寂寞 74

三 草庵生活的情趣 78

第四章 四季歌 88

第一节 春之歌 89

一 迎春之歌 90

二 樱花之歌 92

三 莺之歌 99

四 山菜、柳树…… 102

第二节 夏之歌 105

一 野草、水晶花…… 106

二 夏月、五月雨 108

三 杜鹃 111

四 菖蒲 113

第三节 秋之歌 117

一 秋风、露珠、云雾 117

二 秋月 121

三 红叶、荻花、女郎花、菊花 125

四 鹿鸣、虫鸣 131

第四节 冬之歌 136

一 落叶、寒草、霜、霰 136

二 冬月、冬雪、时雨 143

三 白鸻、猎鹰 149

第五章 旅行之歌 155

第一节 草庵生活与旅行的关系 157

第二节 西行踏上旅途的原因 160

一 无法抑制的漂泊之心 161

二 反省自己的“再出家” 163

第三节 初次陆奥之旅 165

一 实地探访“歌枕”之地的初次陆奥之旅 166

二 初次陆奥之旅的和歌 168

第四节 镇魂及寻访弘法大师遗迹的四国之旅 180

一 与崇德上皇生前的交往 181

二 讃岐的镇魂之歌 191

三 参拜弘法大师的遗迹 196

第五节 “砂金劝进”的第二次陆奥之旅 203

一 再度踏上陆奥之旅的目的 203

二 再次陆奥之旅的和歌 205

第六章 释教歌 220

第一节 “狂言绮语观”与“释教歌”的兴盛 222

第二节 出家隐遁歌人成为“释教歌”创作的主体 225

一 基于佛教信仰的“出家” 225

二 出家的特殊形态——隐遁 226

三 出家隐遁歌人的和歌追求 227

第三节 和歌中兴为“释教歌”提供了丰富的创作技巧 228

一 “国风文化”与和歌的中兴 228

二 和歌中兴与“释教歌”的兴盛 229

第四节 西行的佛教思想 231

第五节 法华经二十八品歌 232

一 经典与大自然的结合——花与月 234

二 经典与大自然的结合——露水草木 244

三 经典与各种喻体的结合 248

四 对《法华经》的颂扬与赞美 256

第六节 “观地狱图”与“十乐” 261

一 “观地狱图”组歌 261

二 对西方净土的向往与“十乐图” 270

第七节 无常观与死亡意识 277

一 诸行中的无常观 277

二 悼亡歌中的无常观 283

三 死亡意识中的无常观 286

第八节 花月情怀中的“释教歌” 289

一 樱花中的无常感 290

二 明月中的真如观 297

西行法师年谱 304

参考文献 306

后记 309