中国学术思想研究辑刊 十一编 第14册 孔子之言“天”之问题 超验方法与“天” 先秦儒家水意象析论PDF电子书下载

导论 1

第一章 超验方法 7

第一节 康德及其先验哲学 7

一、先验的（Transcendental）与先天的（Apriori） 8

二、康德的先验哲学 10

第二节 新士林哲学的超验方法 13

一、超验的分析（Transcendental Anylysis） 15

二、存有学之肯定的超验推证（Transcendental Deduction of Ontological Affirmation） 18

三、归谬的肯定（Retorsion）与超验方法 20

第三节 超验方法的意义 22

第四节 以超验方法思考孔子之言「天」之可能性 25

第二章 孔子之言「天」的历史背景 33

第一节 「天」概念的源起 34

第二节 周初之于「天」的概念 36

一、人格天与形上天 37

二、由原始宗教至宗教人文精神的转化（一）——洪范九畴 39

三、由原始宗教至宗教人文精神的转化（二）——周初之「敬」观念的出现 43

四、由原始宗教至宗教人文精神的转化（三）——原始宗教的转化 46

五、由原始宗教至宗教人文精神的转化（四）——祭祀之礼 48

第三节 孔子所处时代之精神 50

一、原始宗教神权之治的衰微 51

二、春秋时代「礼」的凸显与宗教的道德人文精神化 53

第三章 对孔子之言「天」的省思 57

第一节 孔子所言之「天」乃实然之存在 58

第二节 孔子之言「仁」之义涵 61

一、礼与仁 63

二、孔子之言「仁」之义涵 64

第三节 孔子之言「性与天道」 70

一、孔子之言「性」乃由「仁」显其善 71

二、「仁」澈通「性」与「天道」 75

第四节 孔子之「知天命」与「畏天命」 76

一、「命」之二义，与义与仁 77

二、「天」之为超越而内存之临在 80

第五节 形上天与宗教天 81

结论 89

参考书目 93