天下归仁 儒家文化与法PDF电子书下载

自序 1

引论 仁、爱与权利 1

一 仁与爱 1

二 爱与权利 6

三 中西文化 15

卷一 正名 29

第一章 文化与法 29

一 文化概念解析 29

二 文化与法律 35

三 中西体用之争 43

第二章 中国传统法律文化与儒家观念之误解 57

一 问题之提出 57

二 中国传统法律儒家化了吗？ 58

三 儒家思想之宗旨何在？ 63

四 困惑与前景 72

第三章 “唐律一准乎礼”辨正 78

一 唐律与礼之关系举要 78

二 唐律所援之礼为唐礼 86

三 礼之蜕变 89

四 仁之缺失 104

五 “古今之平”辨析 110

六 结论 120

第四章 程朱理学辩诬 122

一 理学兴起之背景 122

二 理学与老释 127

三 理学与四书 133

四 程朱理学及其批评者 137

卷二 价值 153

第五章 志向与王法 153

一 “意志”释义 153

二 帝王之志与孔孟之志 155

三 志向与法治 160

第六章 “雅量”与法治 165

附录一 吴宓有关“雅量”事件的记述 176

附录二 邓之诚有关“雅量”事件的记述 176

第七章 有我无我之际——法律与道德的语境差别 178

一 道德语境须为有我之境 178

二 不当转换之失 185

三 当转换而不转换之失 190

四 法律须为无我之境 195

五 结论 201

第八章 唐律“得古今之平”再辨——兼评《四库提要》之价值观 204

一 古史观之异 204

二 纪昀与《四库提要》之编纂 207

三 《唐律》提要所反映之价值观 212

四 《四库提要》与乾嘉学派的反理学思潮 227

五 结论 238

卷三 固有资源 243

第九章 诚信原则与中华伦理背景 243

一 词义比较 243

二 伦理意义 245

三 实践背景 250

第十章 发现中国的普通法——清代借贷契约的成立 256

一 借贷契约的要物特征 256

二 借贷契约的非要式性 262

三 约因与时效 268

四 主体资格 275

五 结论 280

第十一章 公正及公益的动力——从《未能信录》看儒家思想对清代地方官行使公共职能的影响 284

一 《未能信录》及其作者 284

二 清代司法“重刑轻民”的体制原因 285

三 儒家思想与司法公正 291

四 儒家思想对地方官行使社会公益职能之影响 304

五 结论 309

第十二章 从言者无罪到表达自由——中国诗教传统的社会批评功能 313

一 红歌与颂歌 313

二 红歌文化溯源 318

三 从“诗可以怨”到“虽颂皆刺” 328

四 “言者无罪”的理想与现实 337

五 走向制度化的“表达自由” 347

卷四 现代化 355

第十三章 现代化的困窘——从《法律现代主义》一书谈起 355

第十四章 漫说中文语境中的“少数人” 366

一 现代汉语语境下之“少数人” 366

二 作为法律术语之“少数人” 368

三 结论 374

第十五章 得形忘意——从唐律情结到民法典情结 377

一 从唐律情结说起 377

二 日本开启的民法典情结 380

三 汉江奇迹的背后 384

四 你方唱罢我登场 387

五 典立而魂失，得形而忘意 392

第十六章 当代中国法制中的外来文化因素 398

一 从纵向传承到横向传递 398

二 法治、人治与中国传统文化 407

三 “和谐”与“斗争”理念的文化渊源 420

四 结论 432

第十七章 珍视传统的革命家——从董必武研究资料的搜集说起 434

第十八章 拯救过去，让先辈的苦难获得意义 443

第十九章 王不必大——从瑞士联邦制探讨中西共同的价值观 449

一 王道与霸道 449

二 王道与民主 455

三 联邦制之深意：“和而不同” 460

四 结语：王道未已 471

第二十章 “之子于归，宜其家人”——引进外来思想学说应设禁限 475

一 法治陵替的思想渊源追索 475

二 迷信西方文化之害 480

三 警惕外来极端化的思想 484

第二十一章 辛亥革命与文化复兴 491

余论 超越现代化 495

一 现代化思潮的兴起及其误区 495

二 “古今中西”之争 501

三 顾后瞻前 513

主要参考文献 518

致谢 535