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序言&方立天 1

前言 日本当代佛教概览 1

第一章 日本当代的传统佛教宗派 14

第一节 传统佛教各宗派概观 14

一、奈良时代创立的宗派 22

二、平安时代创立的宗派 29

三、镰仓时代创立的宗派 37

四、江户时代创立的宗派——黄檗宗 52

第二节 日本寺院的管理和运营 53

一、宗教法与政府对佛教团体的管理 54

二、佛教宗派的管理 59

三、寺院的管理 61

第三节 日本的佛教教育 62

一、诸宗派的僧教育理念与实践 62

二、佛教系大学的教育 72

三、日本佛教教育的成就与展望 85

第四节 葬式佛教的问题 88

一、葬式佛教的由来 88

二、如何看待葬式佛教 91

第二章 日本的新佛教 96

第一节 日本新佛教概观 96

一、新佛教的发展与演变 96

二、新佛教的基本特征 100

第二节 创价学会 108

一、创价学会概观 108

二、创价学会的历程 111

三、第三文明的探索——人性社会主义的理念和实践 117

四、创价学会与公明党 130

五、创价学会与日莲正宗 135

第三节 立正佼成会 140

一、立正佼成会概况 140

二、立正佼成会的发展历程 141

三、独特的活动方式——法座 146

四、“光明社会运动” 150

五、宗教对话与世界和平 154

第三章 日本佛教的社会慈善公益事业 159

第一节 日本佛教慈善公益事业的传统 159

一、长谷川良信与大乘学园 160

二、佐伯家正与善邻馆 161

第二节 第二次世界大战后的日本佛教慈善公益事业 162

一、国内、国际灾难救济 164

二、儿童与老人慈善公益事业 167

三、犯罪者矫正活动 169

四、推动部落民问题的解决 169

五、寺院的社会化 170

第三节 日本佛教界社会慈善公益事业的理论建构 171

一、佛教社会慈善公益事业的理念 171

二、椎尾弁匡与“共生”运动 172

三、田宫仁与“毗诃罗（vihara）”运动 174

四、阿满利麿基于净土思想的“社会参与佛教” 176

第四节 问题与展望 180

一、日本佛教社会慈善公益事业存在的问题 180

二、未来的展望 182

第四章 日本的民间佛教信仰 185

第一节 日本的观音信仰 189

一、观音信仰与密教 190

二、六观音信仰 191

三、观音巡礼 193

四、补陀落渡海信仰 195

五、杨枝净水供 197

第二节 日本的药师信仰 198

一、日本药师信仰的演变 198

二、日本药师信仰的形态 202

三、从《药师如来瑞应尘露集》看日本药师信仰的特征 205

第三节 日本的地藏信仰 209

一、六地藏信仰 209

二、地藏信仰与《法华经》、净土信仰 211

三、地藏与阎魔罗王 212

四、童子地藏 213

第四节 日本的弥勒信仰 214

一、日本历史上的弥勒信仰 214

二、大本教的弥勒信仰 217

三、冲绳的弥勒信仰 220

第五节 日本的舍利信仰 223

一、日本的舍利信仰与中国 223

二、舍利信仰与古代日本政治 226

三、舍利的灵异与生身佛信仰 227

四、舍利讲与舍利会 229

第五章 日本当代的佛教研究 231

第一节 日本的佛教研究概观 232

一、两大佛教研究系统 232

二、文献学研究是佛教研究的主流 233

三、佛教研究方法论 235

第二节 日本的佛教文献学研究 257

一、日本关于《大乘起信论》的研究 258

二、《大乘止观法门》的研究 270

三、《释摩诃衍论》研究 279

四、《法华经》研究 287

第三节 佛教若干理论问题的探讨 297

一、关于“缘起”的争论 297

二、大乘佛教的起源问题 303

三、佛教与日本生死学的构筑 311

四、关于“脑死亡与脏器移植问题”的讨论 321

附录1：从具足戒到菩萨戒——中日不同文化背景下的佛教 328

一、从具足戒到菩萨戒 328

二、道安与最澄的戒律思想比较 330

三、入世与出世之间 332

四、戒律与佛教的现代性 334

附录2：关于奥姆真理教事件的理论探讨 336

一、奥姆真理教与奥姆真理教事件 337

二、对佛教教义的歪曲 341

三、日本佛教界的反思 344

附录3：日本佛教与中日佛教交流 352

一、中日佛教友好交流的足迹 353

二、从事中日友好事业的佛教团体 358

三、中日佛教交流与中日关系正常化 364

四、中日佛教学术交流 367

附录4：日本当代佛教年表 374

参考文献 403

后记 407