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第一章 有关辛亥革命评价的若干问题：由自由主义及民族主义角度的再思考 1

一、自由主义对辛亥革命的评价 2

二、民族主义对辛亥革命的评价 9

三、结论 14

第二章 儒家思想与清末对外关系：王韬与日本 16

一、十九世纪之世界与春秋时代 18

二、王韬对日本之开始认识 21

三、扶桑游后对日本的认识 28

四、结论 34

第三章 世界史和民族史的交汇：康有为早期史学思想 35

一、历史意识与民族意识的出现 37

二、建立以历史通则为主的世界史 45

三、结论 50

第四章 从群体到民族：梁启超民族主义的形成 52

一、维新变法与群体观念的导入 54

二、社会达尔文主义与民族观念的形成 64

三、结论 74

第五章 历史文化的追寻：章太炎民族主义的形成 76

一、近代民族主义与现代群体意识的出现 80

二、由保皇到反满：传统政治秩序的崩溃 92

三、社会达尔文主义对章氏民族主义之影响 97

四、「以史为界」之中华民族理论 105

五、儒家体制之再出发 113

六、结论 125

第六章 论清末学术中经学与史学的交替 127

一、经学崩溃的过程 129

二、经学与史学的交替 134

三、小学：一个新的历史叙述形式 142

四、佛学：追寻近代主体性 152

第七章 国家的历史性与自然性：省思辛亥的民主实验 162

一、章士钊对英美政制的认识 164

二、戴季陶与章士钊间的争议 168

三、历史与自由的冲突 173

四、结论 178

第八章 历史绵延性的中断：新文化运动探源 181

一、辛亥革命之反思 183

二、胡适走上现代性的道路 188

三、社会与文学革命 202

四、结论 206