從利玛窦到海德格 跨文化派络下的中西哲学互动PDF电子书下载

第一讲引言 1

一 从比较哲学转向跨文化哲学 1

二「中」与「西」 7

三「西」概念的历史形成与前现代的中、西互动 16

四 西方近代性的兴起及其定性 25

五利玛窦来华开启西学东渐的背景与厘清 34

六 从文化殖民到平等交流 37

第二讲中西互译运动的开端：亚里斯多德著作的译介与改写 47

一 亚里斯多德：首位系统引进中国的西方大哲 48

二 耶稣会士选择亚里斯多德的原因 51

三 明末中译的亚里斯多德作品 57

四近代中国哲学史不容忽视的大事 59

五利玛窦等人引进西学的贡献与检讨 62

第三讲西学中译选样解析：从耶稣会士译述亚里斯多德《灵魂论》到中国士人夏大常的《性说》 89

一 艾儒略的《性学觕述》 91

二 毕方济的《灵言蠡勺》 103

三 中国士人夏大常的《性说》 114

第四讲中国经典西译与西方近代哲学家的回应：理性主义者与启蒙运动的初兴 123

一 初期在华耶稣会士译述中国典籍入欧 123

二 西方近代哲学对中国讯息的回应 132

三 理性主义者笛卡儿：入境随俗与慷慨待人 135

四 马勒布朗雪：孔子也在神内看见 138

五基督徒哲学家和中国哲学家的对话 144

六对于中国哲学的六点评述及其与朱熹哲学的比较和检讨 150

七 关于《和中国哲学家的对话》的小结 159

八德国理性主义者莱布尼兹对中国的了解与向往 162

九吴尔夫与西欧启蒙运动的初兴 174

第五讲清初中国士人的回应与初融中西的尝试 180

一 清代汉、满皆有融接中西的学者 180

二 形而上学的视野 183

三 人性论 187

四实践论 189

五夏大常的中国宗教诠释 197

六 灵肉二元与颜元、戴震的身体哲学之修正 213

第六讲批判中国哲学：黑格尔与马克斯 219

一 从赞颂到批判 219

二 近代哲学集大成者黑格尔眼中的中国哲学 221

三 马克斯：坚持道德原则的半野蛮人将兴起中华共和国 240

四 结语 245

第七讲欲近还远：马丁·布柏与马丁·海德格 249

一 马丁·布柏：庄子故事与道之教 250

二 海德格与老子 264

三 浊与清 267

四 光与暗 272

五 本真与他异（外地风光） 278

六 有与无 283

七 科技与艺术的斗争 293

八道与路 295

第八讲结语 306

中西人名引得 322