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别思辑类［上］ 1

序言 1

范式篇 为原创学术发凡请命 3

原创理性：超越经验引力和思想史引力 3

原创法度：关于哲学原创本质、方法和规范的逻辑分析 35

知识积累的终点并非原创的自然起点 64

“学术积累”探微：哲学史家式阅读与哲学家式阅读 73

哲学史研究不是本真的哲学研究 79

哲学格调的中国提升：从文本走向存在 98

解放原创；对学术研究中语境依附教条的逻辑批判 113

零语境思维的权利——被机械的思想史继承治学模式激发出来的争辩 127

在传承技艺与原创法度之间 138

关于哲学本质的一般知识形态学演绎——为鉴定中国有无哲学做准备 147

方法的哲学效应 173

从诗性走向方法：中国传统思维的当代改造任务 197

方法澄明与思维效率 211

中国学术创新的逻辑起点：理论构造标准反思 224

升华学术性与现实性之间张力的哲学操作制度——关于哲学怎样理论联系实际的逻辑反思 240

生活提问与逻辑提问——对“问题意识”健全结构的哲学分析 260

学术话语“本土化”置疑——世界话语的可能性及其存在形式 277

引注绝对化扼杀认识革命 286

一个风险举动：强迫推行引注式学术研究体例 289

“中国哲学话语”的学术标准和形成条件 300

学术范式的分化与学术兴亡 321

走出中国学术的“述而不作”围城——评《江海学刊》“原创学术空间”栏目的时代价值 335

老师与大师——中国“学术大师”确认潜规则的现代破产与未来显规则的科学确立 339

原创讲席的缺失与中国学术创新的不足 347

“历史”的本真含义与哲学史人物的选择——献给过去的与将来的哲学史编者 365

别思辑类［下］ 383

北斗篇 创新思维的语境指引 383

可以走向对话的一个哲学僵局——评赵汀阳与张盾关于哲学批判的两种方案 383

观念本体论的方法——对《有限意识批判》的元哲学阐释 403

用合理设计的逻辑思维替代现象学方法 427

重构先验批判——反击后现代怀疑主义的一种元哲学筹划 448

实现“彻底前提批判”认识要求的逻辑方法 471

对形而上学构建方法的历史批判和逻辑再造 479

破解哲学内部逻辑循环的一个方案 500

对心理主义和反心理主义之争的超越性批判——为意识研究中纯粹哲学分析方法申辩 515

重构实践理性批判——筹划超越道德判断原则冲突的新伦理学 526

新鬼篇 哲学建构的哲学史批判效应 547

消解“主体间性”难题 547

先验演绎的正确格式与康德的自然偏离 564

对康德“概念分析论”叙事结构的逻辑校正 583

康德理性批判的模糊方法论意识及其逻辑澄清 603

康德“想象力”概念的思想根源批判 629

康德为科学形而上学奠基的卑微效用 646

康德伦理学的方法论缺陷 663

新哲学的发现：存在是最高贵的谓词 678

勾销“诠释学循环”——对当代哲学“诠释学循环”立场的批判 690

道德的边界：对道德理想主义的一个理论限制 707

构造关于真善美的纯粹先验批判——对刘士林《苦难美学》的回应、支持和商榷 720

科学中的美感及其衍生逻辑——问题转移至意识存在语境后的真善美统一 734

当代西方正义理论的深层分裂及其哲学根源——以哈贝马斯和罗尔斯为视角 748