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作者：（英）布鲁斯（Bruce，F.F.）著；刘平，刘友古译
出版社：上海市：上海人民出版社
出版年份：2008
ISBN：9787208080072
页数：342 页

图书介绍：本书说明了基督教如何撰写和收集圣经的过程，阐述了圣经正典是如何在历史上形成的。为此作者在历史框架之中展开分析，其中涉及到各种各样的思想家、神学家是如何回应圣经正典问题的。本书的重点详细解释了圣经各经卷正典化的过程，作者界定了几个基本的概念，解释了它们的意义和来源。在该书中，作者的分析建立在基督教历史上著名的神学家的圣经观基础之上，广泛涉猎了哲罗姆（Jerome）、奥利金（Origen）、德尔图良（Tertullian）、奥古斯丁（Augustine）、亚历山大的克莱蒙特（Clement of Alexandria）、伊格纳修（Irenaeus）、亚塔纳修（Athanasius）等早期教父，采集他们思想之中关于正典化的论述，体现了回归早期教父的精神。本书认为亚塔纳修350年的罗马之旅成为新约正典化的关键一步，有助于西部教会作出决定将27部经卷形成为新约正典，在此之前，《希伯来书》、《彼得一书》、《彼得二书》、《启示录》、《雅各书》、《约翰二书》、《约翰三书》等尚未被列入正典。在介绍宗教改革时期的内容时，路德认为应当将《雅各书》从圣经正典之中去除，作者分析了马丁·路德得出这一观点的原因。最

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《圣经正典》目录

标签：圣经

总序 1

前言 1

英文缩写表 1

第一部分：导言 1

第一章　《圣经》 3

“正典”义训 3

圣书子民 4

两约 5

封定正典 8

礼仪上的认可 9

第二部分：《旧约》 11

第二章　律法与先知 13

耶稣诉求《希伯来文圣经》 13

旧约正典 14

约瑟夫的证据 18

雅麦尼亚大讨论 20

正典三步成型 23

库兰文本的意义 25

第三章　希腊文旧约 29

《七十士译本》的源起 29

正典的范围更宽泛？ 30

《七十士译本》的经书排序 33

教会中的《七十士译本》 35

《新约》的明证 36

《七十士译本》与非《七十士译本》 39

第四章　旧约成新经 41

见证基督 41

揭示奥秘 44

同享遗产 49

第五章　东部基督教旧约正典 53

三种早期安色尔文体抄本 53

殉教士查斯丁 55

撒狄的梅里托 55

双语经目 57

奥利金 58

亚他纳修 62

老底嘉的教会法典 66

后期希腊教父 66

莫普修提亚的狄奥多尔及其他人 67

第六章　西部基督教拉丁文旧约正典 69

德尔图良 69

哲罗姆 73

奥古斯丁 79

大公会议 82

第七章　宗教改革前后 84

从哲罗姆到宗教改革 84

改教家们和旧约正典 86

特伦托大公会议 90

伊丽莎白时代的宗教和解 92

17、18世纪 95

圣经公会和《通用圣经》 98

第三部分：《新约》 103

第八章　新时代著作 105

主和使徒们 105

四福音书 111

保罗文集 117

从两种文集到一种文集 120

第九章　马西昂 121

马西昂及其教导 121

《反题》、《福音书》和《使徒书》 123

所谓的《马西昂派序言》 127

第十章　瓦伦廷及其学派 132

瓦伦廷和《新约》 132

瓦伦廷派文献 133

托勒密 135

第十一章　大公教会的回应 136

大公教会文集 136

所谓的《反马西昂派序言》 139

第十二章　穆拉托利经目残篇 143

抄本及其内容 143

穆拉托利经目评述 146

第十三章　爱任纽、希坡律陀和诺瓦替安 154

爱任纽 154

希坡律陀 161

诺瓦替安 162

第十四章　德尔图良、奚普里安及其他人 163

德尔图良 163

西里坦的殉教士们 166

奚普里安 166

《驳斥玩骰子者》 167

第十五章　亚历山大的教父们 169

亚历山大的革利免 169

奥利金 175

狄奥尼修斯 178

第十六章　该撒利亚的优西比乌 179

历史学家优西比乌 179

公认书卷、争议书卷与乱真书卷 180

被拒绝的福音书和行传 182

君士坦丁的五十部圣经 186

早期大安色尔文体抄本 188

第十七章　亚他纳修及其之后 191

亚他纳修论《新约》 191

老底嘉教会法典 193

后期希腊教父 193

伊皮凡尼乌 197

克里索斯托 198

莫普修提亚的狄奥多尔和叙利亚正典 199

东部教会的多样性 200

第十八章　从四世纪的西部教会到哲罗姆 201

对基督教经书的攻击 201

克莱蒙经目 202

彻尔顿汉姆经目 204

亚他纳修访问罗马 206

坡伊提尔的奚拉里 206

保罗书信的经注家们 207

路西非尔、费拉斯特和安布罗斯 209

鲁菲努 209

哲罗姆 211

第十九章　从奥古斯丁到中世纪末 216

奥古斯丁 216

希坡和迦太基的大公会议 218

教宗英诺森一世经目 220

格拉修教令 221

《四福音合参》在西欧 223

《希伯来书》 224

《老底嘉书》 225

第二十章　印刷时代的新约正典 229

在路德之前 229

路德的《新约》 231

丁道尔的《新约》 233

约翰·加尔文 235

特伦托大公会议 236

《三十九条信纲》 237

《威斯敏斯特信纲》 237

订定正典 238

第四部分：结论 241

第二十一章　正典性的标准 243

使徒时期的检验方式 243

使徒权威 244

古老性 247

正统性 247

大公性 249

传统的效用 250

默示性 251

其他问题 255

第二十二章　正典中的正典？ 257

“内在正典” 257

多种见证、一个教会、一位主 259

当今标准 262

如果……会怎样呢？ 265

正统性 266

默示性 267

第二十三章　正典、鉴别学和解释 270

正典鉴别学 270

“如始初所给” 273

写作的阶段 275

和而不同 276

正典解经学 277

“整本圣经” 280

附录一　马可的“秘传”福音 283

秘传著作 283

革利免书信和扩充福音书 285

革利免和福音书文本 289

扩充文本 292

马可和亚历山大城 294

卡普克拉特和秘传福音 297

附录二　原初意义与完全意义 301

A.S.佩克和圣经解经学 301

“新生和萌发的成就” 303

“原初意义”的复杂性 307

“摔跤的雅各” 312

当前的应用 315

解释学循环 317

参考文献 320

索引 323

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