尼采 从酒神到超人PDF电子书下载

第一章：从古希腊文化看尼采哲学的出发点 10

重新认识尼采 10

尼采接受历史 12

尼采的诠释问题 14

尼采的写作方式 16

尼采的思想方法 18

尼采与哲学的关系 22

从尼采一篇早期文章看他的哲学进路 27

对前苏格拉底哲学的评价 33

德国对古希腊文化的接受史 39

荷马的意义 47

荷马人格与直觉人 50

第二章：悲剧的诞生 57

写作背景 57

悲剧的问题 60

柏拉图与非理性文化 61

亚里士多德与模仿的非理性 64

叔本华的意志哲学 67

叔本华的音乐美学 73

日神阿波罗 78

酒神的意义和世界观 83

酒神的世界观与个体原则（principium individuationis）的对立 86

希腊文化的悲观主义 92

天真艺术家的意义 98

主观与客观艺术家 101

音乐与图像的关系 109

尼采的韵律研究 113

歌咏团与戏剧 116

象徵、身体和语言 123

悲剧的死亡 128

总结 133

第三章：历史、遗忘、科学 135

《悲剧的诞生》之后 135

德国十九世纪的历史主义 136

德文里两种历史的概念：Geschichte和Historie 139

尼采的回应：纪念碑历史、古物历史、批判历史 140

历史作为科学客观性与人作为主体 145

戏剧重构：莎士比亚的意义 148

尼采思想的转变 150

感觉与观念的化学分析 154

形而上学的梦幻 156

道德行为的分析 160

生命需要错觉 163

上帝之死 166

克服苏格拉底的幽灵 176

永恒回归 177

第四章：超人哲学与道德批判 183

《查拉图斯特拉如是说》 183

尼采写作时的精神状态：跟耶稣和马丁路德比较 185

查拉图斯特拉是何许人：发明善与恶 186

克服善与恶 188

兽、人、超人 194

人的三个阶段变化：骆驼→狮子→婴儿 197

超人的意义 202

灵魂、躯体、自我与权力意志 205

对国家观念的批评 209

道德的相对性与新的价值观 212

七封印，永恒回归 218

永恒回归和自我超越 222

《道德系谱学》的出发点 225

何谓系谱学？ 229

从好与坏到善与恶 238

距离的情绪与祭师阶层 242

基督教的道德革命 244

愤懑和奴隶道德 246

舍勒对愤懑的诠释 250

高尚道德与奴隶道德 255

罪与罚 257

坏良知 261

「自我」的从新定义 264

苦行者的理想、最高的善 269

虚无主义 274

《超越善与恶》：什麽是高尚？ 275

《偶像的黄昏》：真实世界如何变成寓言 279

《反基督》：对基督教的批判 283

关於堕落（decadence）：华格纳的例子 288

第五章：权力意志、虚无主义、一切价值的重估 294

前四部分遗留下来的问题：尼采哲学的建设性 294

关於《权力意志》—「书」的历史问题 296

虚无主义 298

一切价值的重估 304

什麽是权力意志？ 310

权力意志作为知识：视角主义（Perspektivismus） 316

权力意志作为艺术：宏大风格 325

自我的重新建立 333

永恒回归 341

爱命运 347

权力意志是否一种形而上学？ 354

海德格的理解：尼采作为西方形上学的最高峰 356

路维特的诠释：永恒回归 366

雅斯培的存在主义诠释 372

德勒兹的解释 377

价值的建立与哲学的可能性 379

阿里阿德涅（Ariadne）的怨曲 386