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正名  中国人的逻辑
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哲学宗教

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  • 作 者:翟玉忠著
  • 出 版 社:北京:中央编译出版社
  • 出版年份:2013
  • ISBN:9787511716231
  • 页数:308 页
图书介绍:名学是中国文化由形而上学至形而下学的关键所在,是通天人之际的根本。对于修正西方现代自然科学和人文学术中的还原论思维取向,正确引入西方学术以及中国本土学术的创新具有重要意义;中国名学与西方逻辑学相比较,二者具有十分不同的学术品质。名学更适用于处理复杂的系统,可以直接应用于社会治理,这使名学成为儒家名教之学和法家名法之学的基础,而西方逻辑学显然没有这样实用性的社会治理功能。
《正名 中国人的逻辑》目录
标签:逻辑 中国人

导言篇 2

一、中华文化的轴心:道、名、法 2

1.将中华文化主体等同于儒家文化是一种常识性错误 2

2.黄老之学——中华文化的轴心所在 4

二、名学一、二、三、四 8

1.名学的基本宗旨——正名 10

2.名学的“立说轨范”:谓、故 11

3.立辞的三条原则:故、理、类 12

4.出故四法:辟、侔、援、推 13

三、名教——以名为教 15

1.名教源于社会自然秩序 15

2.黄老之学极大地发展了名教礼义之学 17

四、名法——一刑名法术 20

1.名法,循名以责实 20

2.大秦帝国是如何炼成的 23

名学十三篇 26

序·重建名学 26

1.鄙名与伪名之灾 27

2.名学的重建 31

名学十三篇·名实论第一 36

名学论今:名学与现代西方术语学 39

名学十三篇·白马论第二 42

名学论今:西方自然科学需要补上中国名学这一课 47

名学十三篇·指物论第三 50

名学论今:为“罢黜百家,独尊儒术”正名 53

名学十三篇·坚白论第四 56

名学论今:中国何曾有“自给自足的自然经济” 61

名学十三篇·通变论第五 65

名学论今:为西学正名 70

名学十三篇·大取篇第六 73

名学论今:洋教条之害 80

名学十三篇·小取篇第七 83

名学论今:诲人不倦的孔子怎会主张愚民 87

名学十三篇·大道篇第八 90

名学论今:中国近代何曾闭关锁国 97

名学十三篇·齐物论第九 101

名学论今:为中国传统蒙学教育正名 106

名学十三篇·正名篇第十 109

名学论今:中国传统政体不是专制主义 116

名学十三篇·考伪篇第十一 120

名学论今:为中国古典学术正名 126

名学十三篇·审名篇第十二 130

名学论今:比附之害 132

名学十三篇·鄙名篇第十三 135

名学论今:鄙名的历史成因 137

《形名杂篇》译释 145

伍非百原序 145

要略第一 146

法术第二 156

分守第三 173

辞说第四 182

名理第五 210

思辩第六 222

《墨经》名辩精要 258

名言类 258

辩术类 260

辩学类 263

先秦辩者诸论题本义考 269

类比推论发生的“一是而一非”的谬误 269

类比推论发生的“一周而一不周”的谬误 271

类推中“行而异,转而诡,远而失,流而离本”的谬误 271

《列子》中的相关阐述 272

《公孙龙子》中的相关阐述 274

《庄子》中惠子历物十事 275

附录一 对楚渔《中国人的思维批判》的批判 278

附录二 中国现代学术的兴起与西学的中国化 283

附录三 神州何处觅大学——古今大学辨 295

附录四 从三段论的失效看中国名学的内在特点 301

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