仪式的建构与表达 滇南建水祭孔仪式的文化与记忆PDF电子书下载

第一章 导论 1

第一节 选题缘起 1

第二节 研究意义 7

一 理论意义 8

二 现实意义 10

第三节 文献综述 11

一 历史学视角研究述评 12

二 祭孔乐舞、音乐研究述评 15

三 社会学视角研究述评 17

四 祭孔仪式相关时评杂论述评 21

五 建水祭孔仪式的地方文献与研究情况 22

第四节 研究框架与内容 24

第五节 核心概念界说 28

一 社会记忆 28

二 民间宗教 32

第六节 研究方法及理论依据 35

一 研究方法 36

二 理论依据 42

第七节 研究的创新点 47

第二章 祭孔仪式与孔子的神圣性建构 49

第一节 祭祀仪式作为神圣的帷幕 50

第二节 儒家学说的秩序理想 53

第三节 祭孔仪式实现了思想与权力的结盟 59

一 祭孔仪式作为一种话语工具 59

二 祭孔仪式的建构方式与内在意义 63

第四节 儒家学说的传播路径及其在民间的存在方式 69

一 儒家学说的独尊地位与传播路径变迁 70

二 儒家学说在民间社会的存在方式 75

第五节 小结 81

第三章 国家的仪式与民间的隐喻 83

第一节 王朝的文化政策与儒学教化 84

第二节 仪式记忆与文化融合 89

一 仪式记忆的构建 90

二 以儒家文化为核心的地方风俗 95

三 儒释道的共存格局 97

四 文化融合的社会作用 101

第三节 封建时代的祭孔仪式及其操演 104

第四节 民间的隐喻——建水祭孔仪式民间化路径 110

一 “隐喻”的逻辑 110

二 祭孔仪式正统地位的衰落与民间化 112

三 洞经会的起源及宗教性 118

四 民国时期的祭孔仪式过程及其变迁 124

五 绅士身份与祭孔仪式的性质 129

第五节 小结 135

第四章 革命记忆与仪式重构 139

第一节 革命与信仰重建 140

第二节 “政治仪式”的兴起 145

第三节 祭孔仪式与“政治仪式”操演 149

一 作为破坏的“政治仪式” 150

二 作为批判的“政治仪式” 152

第四节 仪式重构与记忆传承 158

一 现实社会限制力量的消解 158

二 仪式记忆的回溯与历史真实 161

三 祭孔仪式的重构——从记忆到仪式的转变 163

四 祭孔仪式重构的动力 167

五 社会记忆的惯性 174

第五节 民间洞经会的祭孔仪式及其过程 177

第六节 儒家学说之于仪式的表现——仪式与文化结构的讨论 184

第七节 小结 190

第五章 旅游与庙会——圣俗交织的仪式 193

第一节 现代旅游与儒家文化再认识 194

第二节 国家话语中的祭孔仪式 199

一 祭孔仪式作为文化与经济发展的动力 200

二 祭孔仪式的象征性与品牌效应 207

三 祭孔仪式作为“文化”记忆的建构方式 212

第三节 庙会视阈中的祭孔仪式与孔子形象 219

一 洞经会的群体记忆与仪式正统性 220

二 作为庙会祭祀的祭孔仪式 223

三 孔子崇拜与民间的社会记忆 227

四 孔子在文化的记忆与宗教的崇拜之间 232

五 主流话语与社会建构 236

第四节 小结 240

第六章 结论与讨论 243

第一节 祭孔仪式：一幅关于记忆的多元叠合图景 244

第二节 传统的仪式与现代的超越 247

第三节 祭孔仪式作为民间宗教实践 250

第四节 对祭孔仪式纷繁评论的回应 253

第五节 研究的不足 256

附录 258

一 主要报告人简况 258

二 建水文庙管理处与洞经会成员签订的合同样本 259

三 《崇圣乐章》前言 261

四 绿瓦寺洞经会坛规仪禁 263

五 建水文庙祭孔仪式操演程序与文本 264

六 田野影像 272

参考文献 277

后记 287

再记 293