赫哲族文学PDF电子书下载

绪论 1

民族概况 1

历史和族源 4

族称和语言 11

社会结构 12

精神生活 14

民间口头文学 17

书面创作文学 28

口头文学的采集、整理与研究 29

第一章 神话 32

概说 32

图腾神话 36

起源神话 47

自然崇拜神话 56

萨满神话 59

晚近时期的神话故事 91

第二章 民族说唱文学（伊玛堪）概说 94

说唱故事的采录和整理 97

说唱文学的研究 104

关于“伊玛堪”一词的语义及来源 110

说唱故事的三种类型及其相互关系 117

说唱文学和英雄史诗 120

第三章 说唱文学与萨满文化 127

莫日根形象 128

阔力的形象 136

过阴追魂与死而复生 142

说唱故事中的搏斗 145

说唱故事中的变形 151

说唱故事中的善恶观念 154

说唱文学Ⅰ型作品中的跳神仪式 157

第四章 民族说唱文学的多元文化结构 163

通古斯——满民族所固有的江河渔猎文化成分 164

突厥——蒙古民族草原牧猎文化成分 169

女真、满汉等农耕民族的文化成分 178

第五章 民族说唱文学的作品结构 188

Ⅰ型说唱故事的结构“板块” 188

婚姻情节板块的结构模式及其意义 192

搏斗情节板块的结构模式及其意义 198

关于主人公身世的情节板块 202

主人公获取萨满神通经过的情节板块 205

英雄结拜兄弟的情节板块 207

凯旋祭神的情节板块 209

第六章 赫哲说唱故事的演变与发展 212

Ⅰ型说唱故事的起源问题 212

型说唱故事的发展 218

说唱故事的历史兴趣与传奇色彩 224

说唱故事的传奇化、世俗化、生活化 228

第七章 说唱文学的演唱和艺术形式 236

学术界对“伊玛堪”说唱形式的不同认识 236

说唱故事表演中的说和唱 241

说唱故事的演唱传承 249

说唱故事的即兴发挥 252

说唱故事的语言及艺术手段 254

说唱故事演唱的情景 260

“伊玛堪”歌手 263

“伊玛堪”与历史时代和社会——关于赫哲说唱故事的结束语 267

第八章 传说故事——“特仑固” 275

概说 275

关于动物和渔猎生活的传说故事 280

关于族源和民族历史的传说故事 284

关于地方风物的传说故事 292

萨满传说故事 299

第九章 故事——“说胡力” 303

概说 303

“说胡力”——动物故事 306

“说胡力”——英雄故事 310

“说胡力”——萨满故事 316

“说胡力”——渔猎故事 318

“说胡力”——生活故事 320

“说胡力”——爱情故事 322

“说胡力”——滑稽故事 326

“说胡力”——小唱故事 329

关于传说和故事的分类问题 332

第十章 民歌——“嫁令阔”（一） 335

男歌和女歌问题 335

民歌的分类 339

民歌的音乐形式 343

民歌的某些艺术特色 347

古歌 351

萨满歌 363

风俗礼仪歌 373

第十一章 民歌——“嫁令阔”（二） 381

劳动歌 381

悲歌和喜歌 389

情歌 394

摇篮歌 400

叙事歌 402

新民歌 408

第十二章 谚语 418

概说 418

关于生产劳动的谚语 423

关于自然节令的谚语 424

关于民俗方面的谚语 424

其他谚语 426

第十三章 当代赫哲族说唱艺术家和口头文学翻译工作者 428

概说 428

歌手和故事能手吴连贵 431

民间歌手吴进才 434

歌手和故事能手尤树林 435

伊玛堪演唱家葛德胜 436

伊玛堪翻译工作者尤志贤、傅万金 439

第十四章 书面创作文学 441

概说 441

群众性文学创作活动 444

小说创作 448

乌·白辛和他的戏剧作品 449

结束语 455

后记 460

主要参考文献 467