谈古论今说“圆满” 中国文化心理偏失PDF电子书下载

开场话 千年之交说“圆满” 1

绪论 “大团圆”批判与“国民性”改造 8

一 “大团圆”心理在现代中国的命运 8

二 道德和心理 12

三 “大团圆”心理的系统性 16

上编 中国叙事文学的圆满情趣 25

一 “大团圆”心理模式探源 25

（一）“早熟”的中国历史意识 25

（二）“晚熟”的文学叙事观念 28

（三）何谓“大团圆”？ 31

二 中国文学“大团圆”模式演变轨迹（上） 36

（一）从“怪”到“奇” 36

（二）唐人“作意好奇” 41

（三）“大团圆”情趣在宋代的普及 46

三 中国文学“大团圆”模式演变轨迹（下） 52

（一）元杂剧“解颐”说 52

（二）明代短、长篇小说“圆满”套路 58

（三）清代对“大团圆”的反拨 64

四 革命文艺创作中的非“圆满”观念 70

（一）革命文学会重蹈“大团圆”覆辙吗？ 70

（二）新时期非“圆满”观念与作品示例 75

（三）戏剧、影视创作中的情节意识 81

五 公案、侦探与推理小说散谈 87

（一）世事之恶与道德之美 87

（二）事理之趣和侦探小说 91

（三）东方推理小说的前景 95

六 “大团圆”非悲、喜剧论 100

（一）参照系与开锁钥匙 100

（二）“大团圆”与悲、喜剧观念比较 105

（三）“大团圆”模式的出路 108

七 论文学情节的可驾驭性 114

（一）故事架构的可能性 114

（二）人物行动的可行性 119

（三）“大团圆”结尾的可信性 123

中编 中国社会心理的终极情结 133

一 “大同”理想得失谈 133

（一）审美情趣和社会情结 133

（二）“大同世界”与“乌托邦” 138

（三）理想境界和理性审视 143

二 “胜者王侯败者贼”析 148

（一）源远流长“成败论” 148

（二）“正统论”与史官文化 153

（三）轻言重行的政治传统 159

三 “盖棺”实难“定论” 163

（一）“盖棺定论”的人生目的 163

（二）“盖棺定论”难以尽信 168

（三）生命重在内容与过程 173

四 中国人急切实用心理剖析 179

（一）行为目的：“有用” 179

（二）急切实用：“一步到位” 184

（二）生活理想：“诸事圆满” 188

下编 中国哲学观念的目的意识 197

一 论中国目的意识之短长 197

（一）目的意识的萌生及成熟 197

（二）过程观念与结果意识的失衡 202

（三）中国目的意识偏失及其校正 207

二 禅宗一解 214

（一）禅宗研究的心理学视角 214

（二）“顿悟”与中国传统目的意识 218

（三）禅宗教义精芜辨 225

三 重提“问题与主义”之争 231

（一）未必“适时”的胡适之论 231

（二）“根本解决”之得失 236

（三）理想动力与可行途径 242

后记 再说改造“国民性” 247