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印度吠檀多哲学史  下
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哲学宗教

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  • 作 者:朱明忠著
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2013
  • ISBN:9787516121337
  • 页数:288 页
图书介绍:吠檀多论是印度传统哲学流派中最古老、延续时间最长、至今最富活力的一支。其历史久远、学派繁杂、内容博大而精深,社会影响至深至极。它在印度社会中的地位,如同中国的儒家思想。吠檀多哲学起源于公元前7世纪问世的《奥义书》,后不断演化发展,一直延续至今,大约有2700年的历史了。与其同时代产生的各种哲学流派,如胜论、数论、弥漫差论等,在现代社会中大都已被淡忘或消溶于其他哲学流派中,而只有吠檀多哲学一枝独秀,昂然屹立在当今的世界上,不仅对印度,而且对世界都产生着深远的影响。本书对吠檀多哲学19世纪以后的历史进行了考察。
《印度吠檀多哲学史 下》目录

绪论 1

一 何谓“新吠檀多哲学” 1

二 近现代吠檀多哲学史的分期 2

三 近现代吠檀多哲学的思想渊源 5

四 研究新吠檀多哲学的现实意义 7

第一编 近代吠檀多哲学 13

第一章 近代吠檀多哲学产生的时代背景 13

一 英国人的入侵与殖民统治 13

二 印度近代宗教和社会改革运动 16

三 新吠檀多思潮的兴起 18

第二章 新吠檀多哲学的先驱者——罗姆莫罕·罗易 22

一 倡导新吠檀多哲学 23

二 对吠檀多不二论的重新诠释 25

三奉“梵”为至高之神 29

四 开创社会改革新风 32

第三章 戴本德拉纳特·泰戈尔的吠檀多与自然神论 36

一 吠檀多与自然神论的结合 37

二 新吠檀多的伦理观 40

三 温和渐进的改革思想 42

第四章 罗摩克里希那的吠檀多与“人类宗教”说 45

一 对传统吠檀多的革新 46

二“人类宗教”学说 49

三以“普遍之爱”为核心的道德伦理观 51

第五章 新吠檀多理论奠基人——斯瓦米·维韦卡南达 56

一 为新吠檀多奋斗的一生 56

二 新吠檀多体系的创立 59

三 人的本质 65

四 瑜伽的道路 68

五“普遍宗教”的学说 70

六 社会改革和民族主义理论 76

第六章 斯瓦米·阿贝德南达的“万能吠檀多” 81

一“万能的吠檀多” 82

二 吠檀多是“哲学与宗教的统一” 83

三 吠檀多是“哲学与科学的统一” 85

四“证悟自我”是吠檀多的基本特征 87

第二编 民族独立运动时期的吠檀多哲学 93

第七章 民族独立运动时期的社会与思想斗争 93

一 印度民族独立运动的发展历程 93

二 社会矛盾与思想斗争 96

三 吠檀多哲学的变革与政治化 99

第八章 提拉克的“政治吠檀多” 102

一 何谓“政治吠檀多” 102

二“积极行动”的人生哲学 104

三 以吠檀多观念论证民族主义 106

第九章 甘地的哲学与吠檀多 109

一 吠檀多是甘地哲学的理论基础 110

二“真理”学说 112

三“非暴力”学说 117

四 目的与手段的关系 119

五“坚持真理”学说 121

六 道德伦理学说 123

第十章 奥罗宾多的“整体吠檀多”与“整体瑜伽” 131

一 波澜起伏的人生历程 131

二 其哲学的特点与思想渊源 133

三“整体吠檀多”学说 139

四“整体瑜伽”学说 147

五“社会进化”理论 149

六“人类统一”的理想 153

七 人生理想的实验基地 157

第十一章 诗人泰戈尔与吠檀多 160

一“诗人—哲学家”笔下的吠檀多 161

二 人与自然 164

三 人性——有限性与无限性 167

四 人类的最终命运 170

五 乐观的人生态度 172

六“人的宗教”学说 174

第十二章 薄伽万·达斯的“关于‘自我’的科学” 177

一 何谓“关于‘自我’的科学” 178

二“心理学”的三个组成部分 180

三 人生的最终目的 183

第十三章 薄泰恰里耶的“吠檀多认识论” 186

一 哲学与科学的区别 187

二 哲学的三个发展阶段 190

三 否定的方法是其哲学的核心 193

四“绝对”的三种形式 195

第十四章 罗摩那·摩诃希的“证悟自我”哲学 198

一 充满传说的一生 198

二“证悟自我”的学说 200

三“工作与智慧之间没有冲突” 203

第三编 独立后的吠檀多哲学 209

第十五章 独立后印度社会变革与意识形态斗争 209

一 独立后政治经济的变革 209

二 社会的矛盾与冲突 212

三 马克思主义与西方现代哲学的传播 214

四 吠檀多哲学的新发展 217

第十六章 拉达克里希南的“精神宗教” 220

一 沟通东西方哲学的一生 220

二 综合吠檀多不二论与绝对唯心论 224

三“哲学是行动的指南” 228

四“精神的宗教” 230

五“精神宗教”中的道德问题 233

第十七章 斯瓦米·吉纳那南达的“哲学的宗教” 236

一 何谓“哲学的宗教” 236

二“绝对”与对“绝对”的认识 239

三 哲学、宗教与科学的统一 242

第十八章 拉哲的“绝对唯心主义” 245

一“哲学是生活的指南” 246

二以“绝对”取代梵 247

三 显现人的内在本性 249

第十九章 斯瓦米·兰伽纳塔南达的“综合的永恒达摩” 253

一 什么是“综合的永恒达摩” 254

二 宗教与科学的结合 257

三 促进人的完善是理论的核心 260

第二十章 马哈德万的“吠檀多价值论” 264

一 吠檀多价值论的产生 264

二 宗教的价值 266

三 道德的价值 268

第二十一章 新吠檀多哲学的特点与发展趋势 273

一 新吠檀多哲学的特点 273

二 新吠檀多哲学的发展趋势 277

参考文献 280

梵汉、英汉名词索引 284

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