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引子 1

印度禅 1

中国禅 4

南宗正统 5

学禅的方法 9

南宗在沅澧流域的发展 15

卷一 药山啸 18

药山惟俨禅师 18

惟俨学禅 18

惟俨禅法 23

惟俨禅教 30

惟俨与李翱 35

惟俨与道吾宗智 38

曹洞宗祖庭 44

卷二 德山棒 50

德山宣鉴禅师 50

宣鉴的师父龙潭崇信禅师 50

德山蜀中参学 52

德山宣鉴出川 53

宣鉴顿悟 55

沩山斗法 58

避难太浮山 59

住持德山 60

德山宣鉴圆寂 60

德山的禅学思想 61

德山的禅教作略——德山棒 71

对德山禅的评价 81

德山宣鉴法嗣 84

卷三 夹山境 96

夹山寺开山祖善会禅师 96

善会的师父船子德诚 96

善会寻师 98

善会悟禅 99

善会收伏周野人 101

夹山境 102

善会禅法 106

善会圆寂 110

洛浦元安禅师 111

临济门下一支箭 111

临济巴掌 112

南下洛浦 112

夹山学禅 113

元安诗禅 114

竹密岂妨流水过 115

元安法嗣 116

夹山善会法系 117

夹山善会法系的成员及其时代 117

夹山法系的禅功和诗学 118

夹山法系的价值 120

卷四 碧岩录 122

宋朝佛果圆悟克勤时期 122

少年出家 学禅于法演 122

著《碧岩录》一鸣惊人 123

圆悟克勤考释了“夹山顶” 125

圆悟克勤考释了“夹山关” 127

圆悟克勤考释了“夹山口” 129

圆悟克勤的行履 133

禅师圆寂夹山建塔 133

夹山寺《碧岩录》在中国文化史上的地位 134

《碧岩录》是“诗禅一味”的源头 135

《碧岩录》是“字禅一味”的源头 135

《碧岩录》是“教禅一味”的源头 137

《碧岩录》是“禅禅一味”的源头 138

《碧岩录》是“儒禅一味”的源头 139

夹山《碧岩录》公案故事选读 145

梁武帝问达摩大师 146

赵州至道无难 148

马祖日面佛月面佛 150

德山挟复问答 152

雪峰粟粒 155

云门日日好日 157

慧超问佛 159

翠喦眉毛 161

赵州四门 164

睦州掠虚汉 166

黄檗噇酒糟汉 168

洞山麻三斤 171

巴陵银椀里雪 176

云门一代时教 179

云门倒一说 183

镜清啐啄机 185

香林坐久成劳 189

忠国师无缝塔 191

俱胝只竖一指 193

翠微禅板 196

智门莲华荷叶 199

雪峰鳖鼻蛇 201

保福长庆游山次 204

刘铁磨老牸牛 206

百丈独坐大雄蜂 209

卷五 夹山茶 213

禅茶渊源 213

养生健体的茶 213

养德正身的茶 216

见智悟禅的茶 217

民间饮食茶 218

禅门清规中的饮茶礼仪 220

禅茶的思想基础与境界 223

禅茶的思想基础 224

禅茶境界 226

夹山禅茶 230

“猿抱子归青青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉” 230

“这一碗是什么？” 232

“吃茶去” 235

茶禅一味 237

智慧茶 238

不知是茶 238

从圆悟克勤的印可状到“茶禅一味” 239

夹山寺禅茶文化的影响 242

夹山禅茶文化对唐宋以来思想文化的影响 242

夹山禅茶文化对日本茶禅文化的奠基作用 246

“禅茶祖庭”石门夹山 252

夹山禅茶茶艺 254

参考资料 261