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周恩来南开中学作文笺评
周恩来南开中学作文笺评

周恩来南开中学作文笺评PDF电子书下载

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  • 电子书积分:13 积分如何计算积分?
  • 作 者:本社编
  • 出 版 社:北京:人民出版社
  • 出版年份:2013
  • ISBN:9787010117072
  • 页数:359 页
图书介绍:南开中学是敬爱的周恩来总理的母校。2010年该校实行教育体制机制改革以来,坚持以周恩来为人生楷模的教育主线,发掘南开校园的文化遗存,增强学校的文化软实力,取得了一系列效果。本选题即在此背景下策划并实施。遗存至今的周恩来南开中学时期的作文手稿颇具传奇经历。它们是周恩来1920年10月19日在旅欧出国前夕亲自整理的。作文手稿共收52篇,一一订正,装订成册,并加封面,手书题写《南开校中作文》之名,然后交由好友代为保存。新中国成立后,这些经历了战争年代考验的手稿,竟然由好友的后代完好地送回。周恩来逝世后,邓颖超将这些作文手稿作为文物交由中国革命博物馆保存,成为我们今天学习和研究周恩来的弥足珍贵的精神财富。但是,由于周恩来南开中学期间的作文多用文言文写作,且超出当今同龄人的思想和文化水平,致使这些作文深藏于南开史料堆,未能有效地传播和利用。本选题收录周恩来中学作文53篇,编著者力图用现代汉语加以文字注释和背景解读,使青年周恩来的思想和文化成果走进当代青年的生活,为提升当代青年的综合素养发挥示范、警策和促进作用。
《周恩来南开中学作文笺评》目录
标签:作文 中学

序言&孙海麟 1

1 中华民国三年一月开学感言(一九一四年二月下旬) 1

2 一生之计在于勤论(一九一四年春) 7

3 春假约友赴山海关旅行短札(一九一四年春) 14

4 春郊旅行记(一九一四年春) 17

5 羊叔子平吴疏书后(一九一四年春) 22

6 爱国必先合群论(一九一四年九月) 30

7 生人最宝贵者,无过于光阴。况今日为急进时代,片刻尤未可虚掷,诸生求学应识此旨。暑假五十日,当早暑,天气清爽,犹克惕厉自勤乎?试各述所为,勿隐(一九一四年) 34

8 拟刘厚传(一九一四年冬) 39

9 劝校友勿旷功课从速销假启(一九一四年) 44

10 劝友人慎重饮食免致时疾启(一九一四年) 47

11 本校始业式记(一九一五年二月下旬) 51

12 约友入足球队启(一九一五年三月上旬) 56

13 论名誉(一九一五年三月) 61

14 尚志论(一九一五年四月) 67

15 与友人预约春假旅行启(一九一五年春) 73

16 广募救国储金致友人书(一九一五年六月) 80

17 本校秋季始业记(一九一五年八月下旬) 86

18 《校风》报传(一九一五年九月中旬) 90

19 答友询学问有何进境启(一九一五年九月二十九日) 96

20 本校十一周年纪念新剧《一圆钱》记(一九一五年十月) 104

21 子舆氏不言利,司密氏好言利,二说孰是,能折衷言之欤(一九一五年秋) 110

22 海军说(一九一五年冬) 117

23 或多难以固邦国论(一九一五年冬) 124

24 送刘蓉生先生出仕山西序(一九一五年) 136

25 申包胥安楚论(一九一五年) 140

26 陈涉亡秦论(一九一五年) 148

27 征蒙论(一九一五年) 156

28 伯夷叔齐饿于首阳山论(一九一五年) 162

29 说报纸之利益(一九一五年) 169

30 国民宜有高尚思想说(一九一五年) 174

31 共和政体者,人人皆治人,人人皆治于人论(一九一五年) 179

32 试各述寒假中之事况(一九一六年二月二十三日) 185

33 论强权教育之无益(一九一六年二月) 196

34 老子主退让,赫胥黎主竞争,二说孰是,试言之(一九一六年三月上旬) 203

35 禀家长书(一九一六年三月二十一日) 216

36 以自治自爱励友启(一九一六年春) 222

37 读孟禄教育宗旨注重人格感言(一九一六年八月下旬) 229

38 致同学饯友启(一九一六年九月十九日) 246

39 本校开演说大会说(一九一六年十月) 252

40 观本校新剧《一念差》感言(一九一六年十月) 257

41 避暑记(一九一六年秋) 263

42 今之忧时者,佥谓国匮民贫由于世风奢靡,然泰西学者研究奢靡问题界说不一,波利比阿谓奢靡由于习惯,纪夏井谓奢靡由于性质,二说然否,试探本言之(一九一六年十一月) 273

43 组织冬夜学术研究会启(一九一六年冬) 281

44 书曾涤生《送谢吉人之官江左序》后(一九一六年冬) 284

45 孙阳识马驳义(一九一六年) 291

46 驳友人论时事书(一九一六年) 296

47 项羽拿破仑优劣论(一九一六年) 300

48 读杜牧之《阿房宫赋》感言(一九一六年) 317

49 读《教育要旨》第六条《戒贪婪》感言(一九一六年) 324

50 方今政体维新,治术繁赜,拟诸孙嘉淦《三习一弊疏》,不维其迹维其心。时既不同,法亦各异,吾人居今思昔,贵由迹治心,斯足以杜諐尤而增道德,能阐发其义欤(一九一六年) 331

51 息有居学,载之礼经。人贵惜时,传于宋史。诸生于旧历年假中欲事何事,盍预言之(一九一七年) 336

52 梁任公先生演说记(一九一七年二月二十八日) 342

编撰感言&程滨 354

后记 357

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