人学原理PDF电子书下载

总序 1

前言 1

第一编 人性论 3

导论 3

一、“认识你自己”：让我们都来做一回西西弗斯 6

1.人类未来的悲剧命运 6

2.人对自身的本体追问 7

二、“人性”二重性：“一半是魔鬼，一半是仙子” 9

1.“人的本性”的两种误解 9

2.“人性”是“兽性”与“神性”的混合 10

三、人的基本属性：人是“裸猿” 15

1.动物性是人性的基础 15

2.动物性的基本构成：“食、色，性也” 17

3.兽性本恶：没有约束的欲望必然导致罪恶 25

4.动物性在人性中的基础地位及应对态度 27

四、人的特殊属性：“人是有理性的动物” 31

1.人的根本特性：“万物之中有智慧者” 31

2.思想的自由天性：让我们“仰望星空” 36

3.道德理性：“人以有礼，别于禽兽” 40

4.理性向善：“人皆可以为尧舜” 43

5.人的社会性：“利益共同体” 46

6.人的劳动属性：“有意识地谋生” 54

7.人的文化属性：“人是符号的动物” 58

8.人的高贵特性：“天地之性人为贵” 61

五、人的情感：求乐避苦 67

1.人情探奥：好恶为本 67

2.情感趋向：求乐避苦 73

3.人情的应对态度 76

六、共同人性：“天生烝民，其性一也” 79

1.对“共同人性”的质疑 80

2.“人同此心，心同此理” 81

3.承认“共同人性”的积极意义 84

七、差等人性：“性三品”与“阶级性” 85

1.西方、印度、中国古代的“性三品”论 85

2.“阶级人性”论 88

3.差等人性论的缺陷 89

第二编 人生观 95

导论 95

一、“非真非幻”的人生真谛 97

1.“‘活’本荒谬而偶然” 98

2.“色即为空，色复异空” 99

二、“非有非无”的人生意义 100

1.死亡解构人生的意义 100

2.人生具有当下的相对意义 102

三、“边打边玩”的人生态度 105

1.鲁迅：“反抗绝望” 105

2.李泽厚：“游戏人生” 107

四、“双重实现”的人生目标 108

1.物质与精神双重本质的全面实现 109

2.“志当存高远” 110

3.人生目标的阶段性特征 111

五、生死观：生死命定，善生善死 112

1.生、死是无定的自然 112

2.如何善待生命 115

3.如何面对死亡 118

六、是非观：明辨是非，难得糊涂 123

1.“是非”的相对性 123

2.“明辨是非”与“难得糊涂” 125

七、真假观：绝假存真、虚与委蛇 128

1.何为“真假” 128

2.做真人不易 129

3.“千教万教教人求真，千学万学学做真人” 133

4.真作假时假亦真 134

八、善恶观：可欲为善、公意为善 135

1.善恶不是事物的客观品质 135

2.善恶不应由苦乐情感决定 140

3.善即包含私欲的公意、肯定自利的公利 142

九、美丑观：悦情为美、痛苦为丑 145

1.美不可言，又不废言 145

2.美的快感特质剖析 149

3.快感决定美的基本形态 153

4.如何按照“美的规律”美化自身 156

十、苦乐观：咀嚼痛苦、笑口常开 158

1.“苦”与“乐”的相反相成 158

2.“官能快乐”与“精神快乐” 161

3.“苦”与“乐”的守恒原理 164

十一、理欲观：理为欲使，以理导欲 165

1.“理”与“欲”的兼容性 166

2.“理”与“欲”的矛盾性 167

十二、义利观：明道计功、正义谋利 170

1.“利”与“义”的统一性与矛盾性 170

2.处理“义”、“利”关系应持的准则 171

3.“义利”问题上的古今教训 173

4.以义谋利，明道计功 174

十三、公私观：人人为我、我为人人 176

1.“人必有私，而后其心乃见” 176

2.纯粹的“无私”与“利己”不可能实现 178

3.反对极度自私和片面利人 180

十四、荣辱观：行己有耻、活出尊严 182

1.人的求荣天性及其实质 182

2.“荣”“辱”的错位及其匡正 185

3.“荣辱”的社会意义及其历史走向 187

4.追求荣誉感中值得注意的问题 189

十五、贫富观：取财有道，富不伤生 190

1.追求富有是天赋人权和自然人性 190

2.不义之财、不法之财不可取 192

3.如何对待拥有的财富 193

十六、贵贱观：崇高为贵、卑鄙为贱 196

1.人的“喜贵恶贱”本性及其表现 196

2.真正的贵贱取决于主体素质的高下 198

3.明白显贵者的痛苦 199

十七、穷达观：穷不失义、达不离道 201

1.如何认识“穷”与“达” 201

2.怎样面对“穷”与“达” 203

十八、祸福观：祸福相倚，居安思危 204

1.祸福的转化 204

2.祸福产生的规律 206

十九、名实观：由实求名，名实相当 207

1.“实不可名”与“以名举实” 207

2.名实相即相背的历史与现状 208

3.据实定名，循名责实 211

二十、知行观：学以致用，知行合一 213

1.“知易行难” 213

2.“行”不废“知” 217

第三编 人治观 223

导论 223

一、“人文”与“人文主义” 225

1.中国古代的“人文”释义 225

2.“人文主义”内涵辨析 226

3.中西人文理念的通约性 231

二、“人道”与“人道主义” 232

1.中国古代的“人道”辨义 232

2.“人道主义”内涵考辨 233

3.“人道主义”的命运 238

三、“人本”与“人本主义” 240

1.中国古代的“人本”概念 240

2.“人本主义”内涵考辨 241

3.“人本”思想的当代生机 245

四、民本：“民惟邦本，本固邦宁” 245

1.民本是人本，不是天本、神本 246

2.民本不是君本 248

3.民本不是国本 251

4.民本不是官本 253

5.民为天之本、国之本、君之本、官之本 254

五、“革命”：为民请命，替天行道 256

1.“革命”的出处 257

2.关于“革命”的争议 258

3.先秦“革命”学说在明清的发展 260

4.西方宪政之下的“革命”权 261

5.中外近现代史上的“革命”实践 262

6.关于“革命”的反思 263

六、“民主”：“民之父母”与“公民自主” 271

1.中国古代的“民主”：从“民之主宰”到“民之父母” 271

2.西方“民主”和中国现代“民主”：“人民民主”与“公民民主” 279

3.现代“民主”的教训及其启示 284

七、“仁政”与“宪政” 287

1.中国古代的“仁政”历程 287

2.“仁政”思想的要点 294

3.西方“宪政”探秘 297

4.宪政在西方历史和中国近代以来的走向 299

八、“人权”与“民权” 302

1.从“人权”到“民权” 302

2.“人权”、“民权”在中国近代以来的历史 303

九、“自由”与“自律” 306

1.“自由”是什么 307

2.“自律”和“宽容”是“自由”的基本要求 308

3.“自由”的表现形态 310

4.“自由”在中国的命运 314

十、“个性”与“独立” 318

1.“个性”与“独立” 318

2.“集体主义”对“个性”与“独立”的打压 321

3.“个人利益”、“独立精神”重见天日 322

十一、“平等”与“公正” 323

1.“平等”是“民主”、“自由”的前提 323

2.人性的平等与资禀的不平等 325

3.“平等”涵义：机会平等与结果平等的兼顾 328

4.“平等”的历史和地位 329

5.如何追求“公平正义” 331

十二、“民生”与“民心” 334

1.尊重民生、保障民生 334

2.“贫穷不是社会主义” 338

3.顺应民意，体察民情 339

4.古今集中民意的政治实践 341

十三、“德治”与“法治” 345

1.中国古代的“德治”思想及其历史演变 345

2.中国古代的“法治”思想 350

3.“德主刑辅”、以德立法司法 351

十四、“尚贤”与“用才” 356

1.中国历代“人才”思想及选拔机制 356

2.古代人才思想的要点及其现代启示 370

第四编 人格观 377

导论 377

一、务本：“立人之道，曰仁与义” 378

1.道德修养是为人之本 378

2.超凡成圣、兼济天下源于个人道德 380

二、从善：“成人之美”、“与人为善” 382

1.善良是一种宝贵的品德 382

2.善良是出自天性的良知 383

3.善良是自我的牺牲、利他的奉献 384

4.善良是单纯、包容、温馨 387

5.善良的修养 388

三、自强：积极进取，坚韧不拔 389

1.不甘凡庸的好胜心 389

2.通过自己的辛苦努力致强取胜 391

3.抗击困难、战胜逆境 392

四、谦虚：泰而不骄、功成弗居 394

1.“富贵而骄，自遗其咎” 394

2.如何进行谦虚修养 395

五、改过：“过而能改，善莫大焉” 398

1.“君子惟能改过” 399

2.怎样面对自己的过错 400

六、诚信：推诚不欺、守信不疑 403

1.何为“诚信” 403

2.“诚信”是立身之本 404

3.“诚信”是齐家之道、交友之基、经商之魂 405

4.“诚信”是为政的法宝 407

5.如何进行诚信修养 409

第五编 社会观 415

导论 415

一、中国古代“天下为公”的社会理想 417

1.中国古代社会形态的历史划分 418

2.东周时期的社会理想说 422

3.两汉时期的社会理想说 430

4.六朝时期的社会理想说 445

5.唐宋元明的社会理想说 455

二、中国近现代打着西方烙印的社会理想 468

1.中国近代的社会理想说 468

2.中国现代的社会理想及其实践 474

三、西方以“平等”、“共产”为特征的社会理想 476

1.西方社会形态的历史分期 476

2.柏拉图：“共妻”、“共子”、“共产”的“理想国” 477

3.早期空想社会主义学说 479

4.空想社会主义第二阶段的社会理想说 482

5.空想社会主义第三阶段的社会理想说 486

6.马克思、恩格斯的“共产主义”学说 489

7.克鲁泡特金的“无政府共产主义”学说 496

四、当下中国“和谐社会”的建设 497

1.“和谐社会”概念的提出及其内涵 497

2.历史上各种“社会观”的启示 499

后记 502