郭沫若自叙 我的著作生活的回顾PDF电子书下载

第一章 故乡与家庭 1

一“家在峨眉画里” 4

二“铜河沙湾——土匪的巢穴” 7

三由“两个麻布”起家 9

四 父亲和母亲 11

五 沈焕章先生 18

六“世间最难得者” 21

第二章 诗的修养时代 29

一“诗教的第一课” 31

二 童话、童谣及其他 34

三“诗的刑罚”和它的“一点好处” 39

四从《猪仔记》到林译小说 46

五 构成难以克服的文学倾向 51

六“诗酒生涯兴未赊” 59

第三章 诗的觉醒期 67

一 立志弃文学医 68

二 又煽起文艺的倾向 73

三 从朗费洛到泰戈尔 74

四 海涅及其他 81

五 放弃医学，委身文艺 90

第四章 诗的爆发 97

一 在历史的风暴中 99

二 找到了“喷火口” 104

三《女神》的诞生 107

四“爆发期”中的一支插曲—— 125

《三叶集》 125

五《女神》以后的诗歌创作和翻译 133

第五章 向戏剧的发展 148

一“乃所愿则学歌德也” 149

二 翻译《浮士德》 153

三 歌德影响的另一面 159

四从《棠棣之花》到《孤竹君之二子》 162

五《三个叛逆的女性》 169

六 戏剧创作之余 181

第六章 向小说的发展 186

一 最初的尝试 188

二 向小说发展的准备 192

三从《残春》到《塔》和《橄榄》 197

四 翻译《处女地》和《异端》 203

第七章 思想的转换 207

一 热烈的爱国主义者 209

二“醉心泛神论” 218

三 十月革命的光芒 230

四 翻译《社会组织与社会革命》 240

五“跳进革命运动的浪潮里去” 247

六 在大革命的洪炉中 258

七 文艺思想的转变 270

第八章 十年流亡 275

一“我是中国人” 277

“遗憾” 277

“到日本去” 279

被拘留 283

“我是中国人” 289

二“精研古代社会” 294

使辩证唯物论中国化 294

填补世界文化史上的“白页” 296

“挑战及其他” 304

三“在研究之外” 308

四“由日本回来了” 311

第九章 为民族解放和人民民主而斗争 320

一 谱写民族抗战的“洪波曲” 322

“今日归来入阵营” 322

上海——香港——广州 327

在“三厅”成立前后 331

二 史剧创作的大丰收 341

走“迂回之路” 341

《棠棣之花》是怎样开放的？ 343

时代的悲剧——《屈原》 354

《虎符》——时代先驱者的颂歌” 371

《高渐离》——刺向暴君的利剑 380

《孔雀胆》——曲折与教训 385

《南冠草》——凛冽千秋的正气歌 396

三 抗战时期的史学研究 403

第十章 在新中国的土地上 409

一 解放后的诗歌创作 410

二 解放后的历史剧创作 415

关于《蔡文姬》 415

关于《武则天》 425

关于电影剧本《郑成功》 432

三 解放后的史学研究 435

第十一章 诗论 440

一 前期的诗歌理论 442

“论诗的宗旨” 442

“诗的本质专在抒情” 447

“诗的创造贵在自然流露” 449

“节奏之于诗是它的外形，也是它的生命” 450

“诗之精神在其内在的韵律” 453

“诗的创造是要创造人” 455

二 后期的诗歌理论 456

“意识是第一着” 456

“诗非抒情之作者，根本不是诗” 461

诗韵及其他 465

“和谐是诗的语言的生命” 469

“怎样估计‘五四”以来的新诗” 471

创造人民的文艺 476

第十二章 史剧论 484

一“史剧家是发展历史的精神”，但要有“正确的研究”和“充分的严肃性” 485

二“艺术有想象的天地”，“剧作家有他创作上的自由” 489

三 不能“把史剧和现实对立” 493

四 史剧的用语“以古今能够共通的最为理想” 496

五 关于“悲剧的精神” 498

附 录 郭沫若著作生活简谱 500

后记 519

修订版书后 521

2002年第三版后记 523