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人为什么生病  肝胆篇
人为什么生病  肝胆篇

人为什么生病 肝胆篇PDF电子书下载

医药卫生

  • 电子书积分:11 积分如何计算积分?
  • 作 者:孙继光(檀林)著
  • 出 版 社:北京:京华出版社
  • 出版年份:1998
  • ISBN:7806003010
  • 页数:290 页
图书介绍:内 容 提 要 不论是治病患求医问药,还是无病患求益 寿延年,抑或是从事文武百业,欲在工作中做 出成绩,甚至包括修悟道法、佛法想求日精益 进,弄懂弄通医学基本原理,从而明白人为什 么要生病、人为什么会有衰老损伤现象,是至 关重要的。否则,抓不住问题的根本,就会陷 入盲目或误区。孙继光(檀林)先生,以他家 学的学识和眼光,加上他医学世家出身的历史 渊源,尝草品药,为病患者解疑难杂症的各种 经验,用通俗易懂、活泼风趣的语言文字,深 入浅出地针对时弊和广大读者的所思所想,写 出他的解病之说。本书的各个篇章,都是他近 年来应诸家报刊杂志之约,写出的医论杂文,也 包括历史医案纪实性叙讲,在海内外颇有些影 响。由于报刊杂志等限于篇幅,往往不能全文 刊载,或仅露一斑,不见全豹,留有遗憾。我 们此次特应读者之需,结集其稿,披露全文,以 供识者研读。 全书在总题目下,...
《人为什么生病 肝胆篇》目录
标签:肝胆 生病

第一篇 为继承和弘扬传统医文化而求实 1

已过古稀之年的老中医,为家学后继无人而落泪。把外孙子当亲孙子为其改姓授艺,致使一个青年作家走上了苦攀道学、佛学、医学、儒学研究之路。似与艺路大相径庭,却也灿然生花。“千金功夫散”传奇 2

浅谈易学说八卦图 13

第二篇 用传统家学追探人生病之源 16

传统的中医文化与道学、佛学、儒学、运动养生学等,数千年来同步发展,互有影响,形成了东方文化的一大特色。但用医学文化目光针对现代人的养生问题,做出科学的解释,还是个新题目。作者在两次义诊兼文化养生会上坦率直言 17

论有病患而求养生 17

(在高教出版社工会组织的一次义诊兼讲养生会上的发言)人,为什么生病? 36

(在深圳国际文化养生研讨会上的发言) 36

第三篇 把传统的中医学古为今用 52

我们生活里常遇到这样怪异的病症:手部、脚部、头部、胸部、腿部等,有意无意间发现生有一个或青或紫或黄或黑或白的小泡,用针挑破或者动过手术后,竟然溃烂,还经年不愈。百般求医无效,甚至发展到需动大手术,要植皮、截肢的地步 52

1995年初,山东小姑娘杨晓霞得了“怪症”,一时“无解”。由于新闻媒介传播,惊动了京城与海外。作者由此撰文,试用古医学、古药方、临床经验破解其难。其文也因之广有影响,自有学术价值。“骨蒸”,杨晓霞怪症试析 53

试析“骨蒸”病的饮食与护养——防“狼”有法,再劝世人 63

防“蒸”防“疽”三字经 76

第四篇 应掌握些绿色草药与运动养生知识以防生患 79

说是中药与食物同源,但也有个懂些药性,以免走入误区的问题。当前,西方医技在肯定西医诸术的前提下,客观地发现本身也常有不可靠的弊端。为寻求更安全更可靠的医术和药物,兴起了“替代疗法”和“绿色药物”之风 79

此药此法,好似同中医中药有渊源并相吻合。殊不知,运动、服中药,也受七情六欲牵制,仍受温、凉、寒、热四象影响,甚至脏腑也有音颤频律跟着变化 79

违反此音此律,人也要乐极生悲,因动致病。细论孙思邈养生诗,道四诊八纲辨证论治法外之法。走向自然绿色替代的药学——一谈人类生命钥匙自握 81

走向自然绿色替代的药学——二谈人类生命钥匙自握 90

运动与养生浅议 99

为绿色草药与运动养生说八味中药 114

参与世界风潮的“替代疗法”、“绿色药物”养生活动,离得开辨识中医和西医的基本知识吗?因不识药与传统养生基本知识,就是医生也会中毒,也会误了少女的青春 122

第五篇 针砭时弊,提醒世人勿走入种种误区 122

在易经易学上,震巽(?)是一二初位,演示五方之长东部诸象,还演示人们的肝胆蕴运等。故破解肝胆病,即变换视角追溯人为什么生病之源。女性因有病患影响容貌,不治“根”却去修“表”,如此美容,是在干什么? 122

步入异乡,药就在脚下……用传统古中医学破译古诗,意外搜寻到了西方科学界挖空心思也觅求不到的古代养生食谱。春季,颐养肝胆正佳时 124

女人,您为什么美容? 128

路边长满益母草——不识药的失误之一 141

春天里的荠菜香——不识药的失误之二 147

医析陶渊明诗一首——探春天里的养生与调治肝胆的古食谱 153

附篇 医学释秘与谜 166

千古之秘与谜,世人总传药王传家有奇书,不同于公开披露的医著。但到底是何种面目,却从来不曾展示。老医师逢“文革”劫难,允许后人把家学变成世间学,才得以使之把口头流传变成文字流传 166

噢,原来是以医案故事方式在析教医学、医法、医技、医功、医道等,同时古验方也随讲开列,使人往往记住了故事,就掌握了许多许多。将抽象的医理形象化,用便于忆记的方式传家,是药王世家的聪慧,难道不是传统民族文化精萃的一种体现吗? 166

况此传说,不用“章”“回”编目,而用忌讳的“忌”字,其用心真也难以使人猜测……《药王新篇——孙思邈佛道药功法秘笈》十五忌 167

握八针绝技还缺一筹,夫人逼出一针;立五禽艺业自治三伤,医圣难全九道。敬悼医圣扁鹊公《药王新篇——孙思邈佛道药功法秘笈》十九忌 231

人患重疾,当然非常可怕;然自问过吗?您知道怎么养病吗?楚平王娶子媳病入膏肓 231

代后记 271

此后记不同一般著述由作者自撰文字,是由其一个年轻的远族侄子朴实直爽地道些作者的始末。不仅自然而且真实 271

尤其披露了一些令人深思又惊心的事情:孙继光(檀林)之子的亲姥姥仅是患情绪引起的低烧症住进×××医院治疗,该院探不明病因,随即开腹探诊,术后有一动脉血管未给结扎,致使病人喷血而亡 271

孙继光指出其谬,仅要求医院承认错误,负责些亲属奔丧费用即可。仁也义也。但该院拒不认错,直闹到要法医专家等开腹验证。验证后,孙家指控正确。医院仅负担了部分责任与赔偿,至今没登门认错道歉 271

工厂的姊妹义愤填膺,部分亲属也要“宜将剩勇追穷寇”,要闹上法庭,但却被孙继光拦阻而罢。孙家另有胸怀和良苦用心 271

难道不是希望:中国的中西医互解互谅,荣辱与共,携手共进,迎来中国医学走上世界的辉煌吗?著名作家檀林的几则趣事 271

(代后记)洋洋 273

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