日本哲学思想史PDF电子书下载

中江兆民的名言 9

序论：日本哲学的特点及其在德川时期以前的发展 9

中国思想的影响 10

哲学作为宗教思想的产生 11

日本儒教 12

古学运动 13

研究日本思想史的意义 14

日本思想史的时代划分 14

镰仓政权和佛教 17

日本神道与儒教 19

镰仓幕府时代 25

第一章 幕藩封建制的确立和思想界随之发生的变迁 25

第一节 德川幕藩制的主要特点 25

农民起义、战国时代 27

封建制的重新改组、兵农分化 28

农民的状况和农民政策 30

幕藩制的确立 32

第二节 传统思潮(儒，佛、神)在幕藩制下的力量对此的变化 33

幕藩制的内容及其意识形态 33

日本儒教史 34

儒教和认识论的问题 36

基督教、不受不施派的被禁止 38

僧侣的堕落 39

神道思想的发展 40

第三节 西方思想的影响 42

基督教的浸入过程 42

巴鼻庵 43

《妙贞问答》 44

对当时的自然哲学的鸟瞰 47

经验自然科学的产生 50

第四节 中国儒教的一般特点 51

儒教概说 51

子思、孟子 52

易和老庄学 53

宋学的哲学理论 54

朱子学 56

阳明学的特点 58

第五节 日本朱子学派的产生——禅僧和朱于学、藤原惺窝和林罗山 61

《神皇正统记》和朱子学 62

足利时代的宋学 62

《理气差别论》 63

泽庵的例子 64

惺窝和海南朱子学 65

林罗山 67

第一节 儒学各派的兴盛 73

交替参觐制的影响 73

第二章 幕藩制稳定时期儒学的繁荣 73

高利贷资本的兴起 74

儒教各派的抬头 75

古学派和阳明学派的产生 76

封建文化的昌盛 78

第二节 阳明学的蓬勃兴起——中江藤树和熊泽蕃山 79

从朱子学转问阳明学的中江藤树 80

藤树的见解 80

熊泽蕃山在德川前半期的地位 82

蕃山的思想倾向 83

蕃山的特色 84

蕃山对佛教的批判 85

蕃山的经济、政治论 86

第三节 古学派的发展——山鹿素行和仁斋学派 88

武士道和山鹿素行 88

素行的古学思想 89

素行的宇宙论 90

素行的道德论 91

素行的伦理学 92

伊藤仁斋 93

仁斋的思想 93

仁斋的哲学见解 94

自然和活物 95

仁斋的伦理学的矛盾 96

武士身分的教养 97

仁斋的世界观 98

第四节 朱子学派的发展——山崎闇斋学派，贝原益轩、室鸠巢 99

作为官学的朱子学 99

闇斋学派的特点 100

闇斋的学说 101

闇斋的神道说及其反对振 102

浅见絅斋 104

三宅尚斋 105

贝原益轩 107

室鸠巢 110

第五节 新井台石 114

鸠巢的门下 114

新井白石的活动 115

白石的鬼神论 117

白石的史学 119

白石和西多蒂、《西洋见闻》 121

第六节 复古国学的准备——特别是契冲和荷田春满 123

从佛教的支配下独立出来的神道 123

德川时代的歌学 124

契冲的思想 126

荷田春满的神道思想 127

春满的文学论 129

第一节 商业一高利贷资本的成长和儒学的停滞，新世界观的产生 132

幕府“中兴”大业 132

第三章 封建制衰落过程的开始和思想界的分化 132

《民间省要》 133

农民起义统计表 134

对当时社会矛盾的指摘 135

享保六年的新式物品禁令 136

心学的产生 137

从非武士身分产生的新兴意识形态 138

第二节 徂徕学派 139

徂徕的《辨道》 139

“先王”之道 140

徂徕的思想渊源 143

徂徕的《政谈》 144

徂徕学的理论 145

太宰春台的态度 146

春台在伦理学上的见解 147

第三节 国学的昌盛——贺茂真渊和本居宜长 149

贺茂真渊 150

真渊关于万叶集的见解 151

真渊对儒佛的批评 153

本居宜长 156

宣长的“事物的幽情” 156

宣长的艺术论 158

宜长的神学 159

宜长神道的特点 159

第四节 心学的诞生 166

石田梅岩 166

心学的理论 167

心学在伦理学上的特点 168

心学的町人性质 169

第五节 反封建和反幕藩思潮的抬头——安藤昌益与尊王派 170

安藤昌益 170

昌益的自然哲学 172

昌益的宗教批判和他的学说的社会渊源 173

作为封建制批判者的昌益 176

山县大弍 176

蒲生君平 178

以经济思想为依据的反幕尊王思想 179

第六节 儒学崩溃的征兆——折衷学派和大阪的学派 179

儒教衰退的因素 180

片山兼山 181

太田锦城 182

高利贷资本的中心大阪 184

五井持轩 185

三宅石庵 185

怀德堂的学风 185

富永仲基 187

中井竹山 188

第七节 随着自然科学的进步而蓬勃兴起的自然哲学和新自然观的萌芽 190

对自然科学发展的历史考察 190

织田、丰臣时代 190

镰仓、战国时代的医学 192

三浦梅园 194

梅园的自然哲学 194

对欧洲科学的重视 197

平贺源内的唯物主义 198

第四章 形成中央集权国家诸条件的成长时期 201

第一节 瓦解倾向的发展及其意识形态 201

松平定信的出任 201

幕府崩溃的信号 202

人民的斗争 202

农村中的阶级分化 204

武士阶级分化为上、下层和强藩的近代化政策 205

思想界的复杂化 209

第二节 儒学的最后阶段 210

宽政“三博士” 210

阳明学的复兴 212

大盐的哲学 214

海保青陵 216

广潮淡窗 217

二宫尊德 217

鞍山阳的史论 218

第三节 通过接触洋学而引起的唯物主义倾向的发展 220

医学、天文学的发达 220

地动说 221

山片蟠桃的思想 221

司马江汉和洋画 225

江汉的世界观 227

本多利明 229

第四节 复古神道的完成 230

平田笃脱的主要工作 231

笃胤和宜长对于神道的不同见解 232

当时的国权主义 235

笃胤的排佛论 238

平田学的社会基础 241

平田笃胤的门生 243

第五节 攘夷主义的抬头及其世界观 244

水户学和当时的政治运动 244

编辑《大日本史》时代 245

开国、锁国论的背景 246

后期水户学的创始人藤田幽谷 247

会泽正志的理论 247

水户学的内容所具有的意义 249

排斥洋学论 252

第六节 洋学的发展及其哲学影响的减弱 253

荷兰医学的动向 254

军事学的传人 255

高岛秋帆事件 257

西博尔德事件 257

对当时的文化镇压的考察 258

作为洋学家的渡边华山、高野长英、佐久间象山 259

第七节 佐藤信渊 264

殖产兴业的思想 264

信渊的经济论 265

信渊的神道说 268

第八节 幕府末期的思想界 270

幕府崩溃时期 270

封建经济的瓦解 271

政治斗争的发展 272

维新当时的形势 274

出身旧幕府官吏的洋学家 275

明治新文化的萌芽 277

幕府末期进入多事之秋的佛教界 280

僧侣的护法论 282

结束语——明治时代各种思潮的形成 283

从新政权确立到明治十年的启蒙活动 283

颁布宪法以前 284

唯物主义的形成 285

唯心主义的形成 285

佛教儒教的复兴 286

中日甲午战争的思想准备 288

国家主义的抬头 288

明治三十年代 291

永田广志和他的《日本哲学思想史》 松村一人 292

人名索引 299