神话与理性 十九世纪末至二十世纪初欧洲的知识界PDF电子书下载

第一章 诗人的王国和认识的局限 1

第一节 知识界与知识的矛盾对立 1

第二节 《作为职业的学问》问世前的历史 6

第三节 慕尼黑革命和演讲 9

第四节 知识的专门化与官僚制度化 12

第五节 思想潮流的变化和韦伯的学问论 17

第六节 学问中的革命 19

第七节 乔治与韦伯 21

第八节 青年运动和青年联盟 27

第九节 性爱与支配 31

第十节 天赋能力的两重性 36

第二章 《西欧的没落》和《作为职业的学问》 46

第一节 魏玛的知识界 46

第二节 韦伯和斯宾格勒 51

第三章 “现代”的广角镜 63

第一节 “现代”和“现代主义”--现代化 63

第二节 现代主义的结构--现代主义的反命题 69

第三节 文学与政治 73

第四节 戏剧、文学和政治 80

第五节 弗雷特雷赫斯哈根的文化圈 85

第六节 弗雷特雷赫斯哈根的文化圈和出版 91

第七节 迪特雷赫斯的出版和宗教 95

第八节 宗教的现代主义 98

第九节 宗教的现代主义和哈尔纳克 101

第十节 神话和范欣格“那样的”艺术视觉的哲学 104

第十一节 法学的现代主义--自由法运动 106

第十二节 “现代主义”和神秘主义 110

第四章 文艺出版业的发轫--思想的催化剂 113

第一节 作为创造的出版 113

第二节 现代和出版的汇合 115

第三节 作家和出版家 124

第四节 杂志 127

第五节 报刊中的社论和文艺专栏 131

第六节 韦伯和迪特雷赫斯 136

第七节 出版家和舆论 140

第五章 精神分析和社会科学--性爱的世界 142

第一节 “现代化”的人 142

第一节 弗洛伊德精神分析运动 146

第三节 精神分析运动的动力 152

第四节 格洛斯的除名 157

第五节 对弗洛伊德的反叛 161

第六节 性爱的盛宴 166

第七节 韦伯与格洛斯、弗洛伊德 169

第八节 格洛斯和魏玛文化 172

第六章 阿斯科那艺术家村 177

第一节 蒙塔·惠利达--真理之山 177

第二节 回归自然 180

第三节 神智学 184

第四节 狂欢的宴会 185

第五节 黑塞在真理之山的体验 187

第六节 精神分析和黑塞 190

第七节 阿斯科那--无政府主义 193

第八节 该隐神话和唯理教派 196

第九节 母权制和黑塞 199

第七章 神话的古层 203

第一节 崇高的母亲 203

第二节 放眼神话学 206

第三节 巴塞尔的知识人 211

第四节 母权制的发掘 215

第五节 母权制和父权制 219

第六节 反耶和华的地母神 223

第七节 是诗？还是科学？ 227

第八节 二十年代巴霍芬的文艺复兴 232

第九节 纳粹神话和母权制 239

第十节 托马斯·曼和弗洛伊德 243

第十一节 荣格的神话类型 254

第十二节 东方和西方 260

后记 268

人名索引 279