导言 1
第一单元 民族学研究的基础知识 18
第一章 人类的起源 18
第一节 劳动创造了人 18
第二节 人类的远祖 27
第三节 直立人--真人的出现 32
第四节 智人 37
第二章 人类的种族 44
第一节 种族的分类 44
第二节 种族的成因 51
第三节 种族和民族 55
第一节 语言的产生 60
第三章 语言与民族 60
第二节 语言和民族 69
第三节 语言学在民族学研究中的地位 71
第四节 民族学研究中的语言学方法 74
第四章 经济文化类型 80
第一节 经济文化类型的含义 80
第二节 经济文化类型理论的作用 82
第三节 经济文化类型理论在中国的实践和发展 85
第四节 中国经济文化类型的基本框架 90
第二单元 民族学的源流、研究方法和任务 99
第五章 民族学的源流 99
第一节 民族的概念 99
第二节 马克思主义民族学的创立 108
第三节 西方民族学流派 119
第四节 苏维埃民族学派 124
第六章 民族学的研究方法 129
第一节 实地调查是民族学研究的主要方法 129
第二节 民族学实地调查的特点 135
第三节 民族学实地调查的类型 140
第四节 民族学实地调查法 146
第五节 民族学调查者素质的培养 151
第七章 中国民族学的任务 157
第一节 中国民族学目前的主要任务 157
第二节 中国的民族识别工作 162
第一节 人类社会形态学说 177
第三单元 民族社会形态 177
第八章 社会形态与民族学研究 177
第二节 社会形态是马克思主义民族学研究的重要课题 186
第九章 资本主义生产以前诸社会形态 196
第一节 处于资本主义生产以前诸社会形态下的民族是民族学研究的传统对象 196
第二节 原始社会形态 201
第三节 奴隶社会形态 221
第四节 封建社会形态 230
第十章 亚细亚生产方式问题 239
第一节 亚细亚生产方式问题的争论 239
第二节 亚细亚生话方式概念的科学性 247
第三节 农村公社与奴隶制、农奴制 252
第一节 中国少数民族社会发展不平衡性 259
第十一章 中国少数民族社会形态及其向社会主义过渡 259
第二节 中国少数民族中的原始公社残余形态 262
第三节 凉山彝族奴隶制 267
第四节 中国少数民族的封建领主制 272
第五节 中国少数民族的政治制度 276
第六节 中国少数民族向社会主义过渡 284
第四单元 婚姻家庭与亲属制度 291
第十二章 婚姻家庭制度 291
第一节 婚姻家庭的基本概念和理论 292
第二节 群婚及其家庭形式 296
第三节 对偶制婚姻家庭 316
第四节 一夫一妻制婚姻家庭 326
第一节 亲属制度与婚姻家庭的关系 348
第十三章 亲属制度 348
第二节 亲属、亲系、亲等 351
第三节 亲属制度的分类 359
第五单元 物质文化与精神文化 371
第十四章 民族学研究文化的方法和意义 371
第一节 文化与生活 371
第二节 文化与文明 375
第三节 民族学研究文化的方法和意义 377
第十五章 物质文化 380
第一节 劳动工具 380
第二节 住所 384
第三节 饮食和炊事 389
第四节 服饰 396
第五节 交通工具 402
第十六章 精神文化 408
第一节 思维、语言和民族心理 409
第二节 教育、道德和法律 414
第三节 风俗习惯 423
第四节 宗教信仰 432
第五节 口头文学与艺术 442
第六单元 民族学与我国现代化 461
第十七章 民族地区的生态问题 461
第一节 什么是生态问题 463
第二节 我国民族地区的主要生态类型及其状况 467
第三节 保护生态平衡 促进民族繁荣 481
第一节 经济是民族现代化的基础 487
第十八章 民族地区的经济建设问题 487
第二节 因地制宜地发展民族地区经济 491
第十九章 少数民族的人口问题 502
第一节 研究民族人口的意义 502
第二节 我国少数民族人口研究概述 503
第三节 我国少数民族人口的状况与特点 505
第四节 影响民族人口变动的因素 508
第五节 人口发展与民族繁荣 514
第二十章 民族地区的教育与科学问题 519
第一节 教育、科学对实现民族现代化的作用 519
第二节 全面认识我国民族教育、科学的历史与现状 523
第三节 发展教育、科学，促进民族繁荣 530
编后记 536