导论 1
一 批判理论的转向 3
二 语言学的转向 13
上篇 25
第一章 批判理论的序曲 27
一 西方的没落 29
二 文化的悲剧 34
三 “自身-合法化”与现代性 43
第二章 大众的出现与艺术的“非人化” 54
一 历史与大众 56
二 先锋派艺术与“非人化”现象 62
第三章 总体性、物化与现实主义 75
一 艺术与社会：总体性 78
二 现实主义与现代主义 87
第四章 否定的辩证法与审美的乌托邦 100
一 美学：乌托邦与救赎 103
二 资本主义与文化产业 109
三 现代主义美学 117
第五章 “韵味”的消失 129
一 在美学与政治之间 131
二 “韵味”的消失与机械复制 140
第六章 后现代状况 152
一 向总体性宣战 153
二 宽容与多元 162
三 现代性与后现代性 168
第七章 仿像与后现代文化 180
一 从现代性到后现代性 183
二 仿像与超现实 189
三 “后美学” 195
第八章 后现代的“文化逻辑” 204
一 总体性与文化分期 206
二 现代主义与后现代主义的“文化逻辑” 215
三 后现代论争的政治学 229
下篇 241
第九章 美学与语言学的统一 243
一 艺术是纯粹的直觉 247
二 美学与语言学的统一 256
第十章 符号与构型 263
一 文化与人的本质 265
二 艺术是独立的符号系统 269
三 艺术是超越性的构型过程 277
第十一章 语言是存在的家园 287
一 此在与“诗意的栖居” 290
二 “艺术是自行置入作品的真理” 295
三 语言是存在的家园 302
第十二章 语言批判与家族相似 310
一 美学思考方式的变革：语言批判 315
二 意义即用法 320
三 生活形式与家族相似 326
第十三章 生存与对话主义 334
一 生存与思想的对话本质 337
二 民间文化与狂欢化 346
第十四章 语言的乌托邦 356
一 语言与文化 358
二 文本与写作 365
三 乌托邦与文本的策略 373
第十五章 话语与权力 380
一 权力话语与认知范式 383
二 主体的消失与作者-功能 395
三 探寻“理性的他者” 404
第十六章 诗的语言与真理 412
一 存在、理解与语言 416
二 游戏、象征与节庆 422
三 “诗对探寻真理的贡献” 434
参考阅读书目 444
后记 456