绪论 1
一、缘起 1
二、身体写作、下半身写作、身体政治、力比多实践、身体意识形态 12
三、20世纪中国文学力比多实践历史考古以及文献综述 20
四、问题意识与方法论 30
第一章 欲望的吊诡——贾平凹《废都》情色书写的悖论 35
一、书写转型的吊诡：都市性爱的乡土迷恋 36
二、补偿功能的吊诡：性爱叙事在场的缺席 42
三、表征的吊诡：浮躁／失范社会语境的虚泛再现 48
第二章 规训的悖谬与成长的激情——论王小波长篇中的性话语 53
一、性话语谱系：戏谑中的原生态连缀 54
二、直面规训：戳穿道德的逻辑谬误 59
三、稀释规训：反衬意识形态的偏执 63
第三章 身体漂移中的权力撒播及其后果——论阿来《尘埃落定》中的性话语 68
一、欲望变异插入后的焦虑身体 70
二、性交身份政治中的权力撒播 75
三、性商指数与集体溃败：以傻子为中心 78
第四章 主义、用／被用在身体政治中的辩证——以高行健《一个人的圣经》为中心 82
上篇：没有主义还是主义的狂欢——以《一个人的圣经》为个案进行分析 82
一、没有主义：界定与层次 83
二、“一个人的圣（性）经”：欲望的展览 86
三、众声喧哗：叙事的策略 91
下篇：身体政治：用与被用——以《一个人的圣经》为中心 95
一、一个人的“性”经：狂欢的力比多 96
二、（性）政治：享用（女）身体 99
三、被用的身体：叙述压抑的吊诡 102
第五章 “家庭暴力”的隐喻及其后果——以陈染《私人生活》中的力比多实践为中心 107
一、性别政治常规：男权压制女人 109
二、性属规范谱系：从政治／经济到欲望／意识 113
三、暴力因应后果：回归、对抗与疏离 119
第六章 民族身体的跨国置换及归属的暧昧——论九丹《乌鸦》中的力比多实践 123
一、再现力比多实践：审丑及其悖论 124
二、交换与偏至：从民族身体到身份认同 129
三、虚弱的暧昧：物质性的权力逻辑重复 133
第七章 新东方主义：力比多实践中的认同政治——从卫慧的《上海宝贝》到《我的禅》 138
一、兜售上海：边缘／另类的过度释放 140
二、兜售自我：身体享用中的认同媚俗 146
三、精神调试：点缀与悖论 153
第八章 插入的退让：从情／遗书到遗性／书——论木子美《遗情书》中的性爱关切 158
一、插入的姿态：形而下的愉悦 160
二、插入的叙述：淡化式煽情 164
三、插入的意义：自我日常、另类与大众的边界 167
第九章 身体意识形态：叠合的悖论——论葛红兵《沙床》中的力比多实践 172
一、知识身体的操守谱系 172
二、沉重的肉身：身体意识形态 177
三、功用的悖论：释放、对抗抑或超越及其损伤 181
第十章 性·人性·兄弟性——论余华《兄弟》中的性话语 185
一、叙事的悖论：暴力的温情与温情的暴力 187
二、性活语谱系：成长、成熟抑或腐化 191
三、性话语指向：人性（兄弟性）及其他 194
结论及余论 199
一、叙述发散与暧昧 199
二、整体性批判 202
三、余论 206
附录 210
想象中国的吊诡：暴力再现与身份认同——以高行健、李碧华、张贵兴的小说书写为中心 210
鲁迅小说中的身体话语 228
华语比较文学：超越主流支流的迷思 240
后殖民老舍：洞见或偏执——以《二马》和《小坡的生日》为中心 264
参考书目（以姓氏拼音字母为序） 276
中文书目 276
英文书目 289
后记 291