引言 1
一、作茧自缚：说尽法术，受尽苦楚 1
(一)时也运也命也：时势造英雄 1
(二)从书生到书生：简洁的一生 4
1.贵族之后 4
2.思想来源 5
3.在荀子门下 7
4.失意于韩国 8
5.初到秦国 9
6.政治斗争的失败者 12
7.死神降临 15
(三)矛与盾：韩非子留给后人的 16
二、仇人相见：专制政治中的君与臣 18
(一)专制政治的核心：君主与大臣 18
(二)为君之道：做个守法的君主 19
1.君主与专制 19
2.君主是人民的导向 21
3.君主做君主的事情 22
4.君主的十种过失 24
(三)君臣关系：上下一日百战 35
1.从理想到现实 35
2.君与臣是天然仇敌 36
3.让大臣不得不爱君 37
4.君臣无信爱 39
5.什么是忠臣 40
(四)等级制度：上下有别、贵贱有分 41
(五)民众的地位：政治上无足轻重 44
1.民众的利益 44
2.切莫“得民之心” 45
3.能否得到民心 47
三、道高一尺，魔高一丈：君主护己御臣之道〈1〉 49
(一)帝王术：如何驾驭群臣 49
(二)哲学与法术 50
(三)用法与用智：治国的客观标准与主观意志 52
(四)严刑峻法：奖不如罚 54
1.法的强制性 54
2.严刑峻法，先苦后甜 55
(五)变法求强 57
四、道高一尺，魔高一丈：君主护己御臣之道〈2〉 60
(一)主术：帝王之术面面观 60
1.亲自观察，以言责行 61
2.有罪必罚，树立威严 63
3.有功必赏，建立信用 66
4.具体考察，审慎任用 68
5.声东击西，诡疑莫测 69
6.抛砖引玉，明知故问 71
7.坚守权威，莫付亲信 72
8.严防后宫，谨待父兄 74
9.依法用人，不求人才 78
(二)臣术：欺君之术面面观 80
1.“权借在下”：权势不可借人 81
2.“利异外借”：借用外国势力 83
3.“托于类似”：借刀杀人之术 86
4.“利害有反”：利益连着我和你 89
5.“参似内争”：与君主平起平坐 90
6.“敌国废置”：打入敌人内部 93
五、道高一尺，魔高一丈：君主护己御臣之道<3> 95
(一)“势”：地位和赏罚 95
(二)守势之道：剪除大臣的势力 97
六、天下熙熙，皆为利来：功利主义政治观 99
(一)功与利：人类的原动力 99
(二)求功求利：一切皆为我 100
(三)言与行：立下实践的标准 102
(四)用人之道：去除多余的贤人 106
(五)求利与仁爱：务实与务虚 107
(六)功利与法：任事不任人 109
(七)急功近利：功利观的利与弊 111
七、此生此世：历史、人生与哲学 113
(一)人性观：政治思想的潜在基础 113
(二)历史观：时代不同了 116
1.古今之辨 116
2.历史发展中的经济因素 119
(三)经济观：求本与务实 121
1.反对工商 122
2.劳动致富 124
(四)战争观：审慎的选择 125
(五)哲学观：实用与玄谈 127
1.韩学与荀学 127
2.韩学与老学 128
3.哲学之道，辩证之变 130
4.名与实 132
5.批判神学 133
6.哲学与功利 135
八、谁领风骚：道德治国与法制治国 138
(一)道德与法律：主动性与强制性 138
(二)守信：执法的保证 140
(三)忠孝：天下的祸害 142
(四)仁爱：法律的蛀虫 144
(五)再论道德与法：对立与相容 149
九、文士无行：文化反对论 152
(一)文士：社会的废物 152
(二)儒者：以文乱法 155
(三)文化与功利：文化反对论的实质 157
十、进退两难：知识分子的政治命运 159
(一)进：为臣之术 159
1.坚守为臣之道 160
2.举用能人 162
3.如何进直言 164
(二)退：智法之士面临的三大敌人 165
1.与文学之士的斗争 166
2.与权臣的斗争 167
3.与君主的斗争 169
(三)进与退：法术之士的两难 171
(四)有进无退：知识分子的政治命运 173