导论 1
第一篇 35
第一章 生平述略 35
一 生卒与籍贯 35
二 家世与入仕 46
三 母教与师承 50
第二章 游说诸侯 54
一 问题与焦点 55
二 历程与言行 66
一 教学相长 74
第三章 聚徒讲学 74
二 孟门弟子 77
第四章 《孟子》其书 84
一 作者及著作年代 84
二 外书四篇 90
三 外书四篇的真伪 93
四 清刊本《孟子外书四篇》 103
第二篇 117
第五章 先秦“仁”学体系的奠立及孟子的贡献 117
一 先秦“天人观”的发展及“重人”思想的形成 119
二 中国古代“仁”的发端及孔子首创的“仁”的学说 135
三 孟子对“仁”学说体系的巨大贡献 144
第六章 孟子的“性善论”与“良贵”说 152
一 中国古代“人性论”的发端 153
二 孟子对人性的界说 156
三 孟子的“性善论” 162
四 孟子“性善论”的理论意义 169
五 孟子的“良贵”说及其意义 178
第七章 孟子的“民本”思想 182
一 中国古代“民本”思想的发端 182
二 “仁”的学说是“民本”思想的理论基石 187
三 孟子的“王道”政治哲学 190
四 孟子的“民贵君轻”说和朴素的民主思想 196
五 孟子的“仁政”思想和措施 201
第八章 孟子的国家、社会学说和经济学说 206
一 孟子的国家学说 206
二 孟子的社会分工说 210
三 孟子的经济分工说 216
四 孟子土地改革的蓝图--井田制 223
第九章 孟子的道德观及精神境界说 228
一 孟子的道德起源说和后天的教育、环境对道德的作用 229
二 “反求诸已”--自省的道德修养方法 231
三 “尚公”的道德观 234
四 “乐以天下，忧以天下”：中华民族的“民族魂” 239
五 “浩然之气”、“舍生而取义”：孟子的人生精神境界 249
六 “万物皆备于我”：孟子最高的理想精神境界 253
七 “生于忧患”：从艰苦磨炼中提高精神境界方法 257
第十章 孟子论心、性、天、命及“天人合一”观 261
一 孟子论“心”、“性”、“天”、“命” 261
二 “天”与“人” 263
三 “命”、“天命”与“人为” 271
四 中国古代的“天人合一”观概述 276
五 孟子的“天人合一”观及其特征 280
六 古代“天人合一”观的现实意义 284
第十一章 孟子的认识论--反映论、可知论 289
一 “尽信书，不如无书”--重视直接经验 290
二 “登泰山而小天下”--统观全局 292
三 尚功利的“客观效果论” 295
四 重视环境对人的认识的作用 297
五 孟子的认识论是可知论 299
六 强调思维能动性的反映论 304
第十二章 孟子的教育思想 310
一 “以其昭昭，使人昭昭”--教育者必先受教育 311
二 “申之以孝悌之义”--重视道德教化 314
三 “仁且智”--道德教育与知识教育结合 319
四 孟子的教育方针 322
五 孟子的教育方法 325
第十三章 孟子的美学思想与中国传统美学 331
一 中国传统美学的基础--自然哲学 331
二 孟子对“美”的界说 336
三 重本质、重意境、重神似--孟子对中国传统美学之影响 343
四 “上下与天地同流”--孟子的“大化流行”宇宙观及其对中国绘画“透视法”的影响 349
一 “仁”--建立了以“仁”为核心的儒学 357
第三篇 357
第十四章 孔孟对中国文化的主要理论贡献 357
二 “和”--奠立了重“和”的价值观及思维方式 368
三 “公”--创立了“尚公”的社会学说 376
第十五章 中国文化及儒家学说的发展与展望 380
一 中国传统文化发展的三个时期 380
二 中西文化传统各有短长 382
三 中国历史上的文化之争 394
四 新的时代及新的文化观 402
后记 407